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第189章 师傅出手入天人合一


“各位,千万别听他们胡扯,他们现在就是要拖住我们好杀了元寂道友。我们刚才已经出手,现在退走,事后必遭清算,唯有保住元寂真人,我们才有希望。”

  众人一听也是这个道理,一个个冲劲更足了。大喊道,“兄弟们,大不了一死,跟他们拼了,元寂道友会为我们报仇的。”

  蓝袍老者看形势不如人,立马与绿袍老者(另一位合体境)对视一眼大喝一声,“冲啊,先干掉这帮碍手碍脚的。”

  不过两人却掉转方向,直接朝着楚邑而去,拖泥不带水,都拿出了开家绝学一个刺、一个砍向楚邑头颅。

  原本这几十个人,个个都严阵以待,哪知道画风一转,就剩七个人冲过来,被打了一个措手不及,也是懵了一下,待要回神去救时已来不及。

  姬叶光在一旁已然看的差不多,该出来的已然出来,是敌是友也已心中有数,直接一个瞬移来到楚邑面前,对着蓝袍和绿袍二个脑袋轻敲,人们只见二个脑袋天女散花。本以为就这样结束,哪知道,瞬间剩下的七人在诡异下直接被姬叶光辣手一挥,通体炸裂化为一道血水,连骨头渣子都不留。

  “所有人待在原地,等我徒儿破境方可离去。否则,杀无赦!”

  随后大手一挥,一道流光而出,一道揽风神行、生聚灵阵、神气流转在楚邑身边运行,灵气不断汇聚。同时,叶光又打出一道妙心神念笼罩在楚邑心头。

  接着,叶光盘坐漂浮空中。

  一场“闹剧”就这样被消减。原本楚邑在看到二个合体境在场对自己不利的时候,已经想中断突破,至少可以保住一命。

  又看到有十几个人替自己挡住这些“刺客”(事后了解到是楚邑风头太盛,多次比武挑战得罪了一些人底线,有些人联合起来抓住了这次机会来突袭。),就想着抓住机会争取快点突破,还有机会反败为胜。

  哪知道,突然两个合体境暴起直接向他而来,他都来不及反应,本已抱着必死之心……然师尊出现了!更听到师傅霸气出手,简直就是天降正义,师傅原来并没有“抛弃”自己。

  遂,其放心的沉下心来突破境界了,然在突破时,又感受到灵气大增,心神大盛。一幕天人合一的场景立马在其周身展现,他也感受到了心神合一的天地感悟。

  天人合一本为中国哲学思想,儒、道、释等诸家各有阐述。天原泛指天空,后延伸为宇宙;当然也有称之为天道,起初多指自然大道以及道家道教所说的天,多指自然、天道。天人合一,多指人与道合而“天地与我并生,万物与我为一”的境界,也指天人相合相应。

  在自然界中,天、地、人三者是相应的。《庄子·达生》曰:“天地者,万物之父母也。”《易经》中强调三才之道,将天、地、人并立起来,并将人放在中心地位,这就说明人的地位之重要。天有天之道,天之道在于“始万物”;地有地之道,地之道在于“生万物”。人不仅有人之道,而且人之道的作用就在于“成万物”。《易经》进一步说:“立天道曰阴阳,立地道曰柔刚,立人道曰仁义。”天地人三者虽各有其道,但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系,而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则,人之道是实现原则,二者缺一不可。

  在道教道法中,天人关系为“天人感应”,认为宇宙和人是相互交通的,由精气沟通天人之间的联系,道行高深的道士能够通过自身的修为、法术感应天道,从而祈晴祷雨,利人济物。内丹学中,认为天人一气相通,可以“将无涯之元气,续有限之形躯”,结就灵丹,点化阳神,进而炼神还虚,与道合真,合于自然无为之道,道通为一,是最为究竟的“天人合一”。

  此时,楚邑进入的天人合一,说穿了只是初阶的天人合一,后来在修真界的划分虽然也称之为天人合一,但更多的是将之称为天人合一假境。之所以那么重视、重要,毕竟这是人第一次沟通天地万物,是人向天地万物借法用法存法的表现,也正因此,修真者对于这一境界的突破是无比看重。

  此境界的突破好坏,更是一道能力的分水岭,在这一境界准备的再充分都不为过。这也是楚邑为什么那么长时间停留在元婴期不突破的重要原因之一(他还修炼了死亡凋零,这功法对“死亡”的要求更高更“可怕”。也因此,姬叶光在传给其此功法时特别强调过。)。也是他为什么想在众人面前分享突破境界的原因(为人过于心善、真诚、心净,这个在叶光收楚邑时就得到了认可。)。

  楚邑一开始还未真正意识到天人合一需要感受的道法奥义,但在叶光妙心神念的加持下,感受到了不一样的感悟,天人真谛明显不同,道法合一亦有所悟。

  随之而来的肉身重塑、灵魂震荡,伴着一阵阵类似细胞重组、生物变异再造,灵气充盈、元神充沛洗涤下开始慢慢发生质的变化,肉身更加强化,灵魂出现分化更加精纯。

  楚邑也渐渐进入了悟道状态……


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