除了围城战中的吃人外，还有一类吃人属于入药吃人。

迷信的古人坚信采阳补阴，或者认为人血，童女血有入药的价值，这样的历史在中国史书中不绝如缕。

李时珍就曾经将人体器官入药。

《本草纲目》赫然写道：“凡经人用者，皆不可遗”。

“人部”中就曾记录：毛发、指甲、牙齿、屎尿、唾液、乳汁、眼泪、汗水、人骨、胞衣、体垢、月水、人势（男性的兄弟）、人胆、结石……皆可入药也。”

而这样的“悠久”传统，其实是源远流长了。

唐玄宗年间的《本草拾遗》中就提到吃人肉可以治病。

辽穆宗曾按照女巫的建议，以人胆入药。

在宋宁宗时期，林千之任西钦州知州，得了一种病，有个医士告诉他，吃童女的肉可以强筋健骨。

于是，林千之派人在本州境内搜捕少女，制成女人肉干，还称之为“地鸡”。

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除了以上两种吃人理由外，还有一种吃人属于震慑性吃人。

也就是说食物并不缺乏，但是为了威慑侵犯者或者敌军，往往会破例食用人肉。

比如在前秦和后秦的战争中，羌氐两族有过非常激烈的矛盾，氐人苻登把羌人尸体称为“熟食”。

他激励战士说：只要好好打仗，就能抓住羌族俘虏，吃到新鲜的羌族人肉，所以氐军每战必大嚼羌军死人肉。

当然了，还有我们之前提过的那个为了壮胆所以活吃人胆的家伙。

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另外，还有发泄性吃人。

就比如我们之前提过的福禄宴。

而且，这样的风俗，也可以在我们的人文始祖------轩辕黄帝身上找到。

在马王堆出土的汉代版本的《黄帝四经》中，就提过黄帝擒拿蚩尤抓住后，让人剥下皮做成箭靶让众人去射击。

然后剪下蚩尤的头发拿来做成“蚩尤旗”。

又把蚩尤的胃填满草做成皮球让人踢，能多次踢中者有奖励。

并且黄帝还把蚩尤的骨肉做成酱，混合到苦菜酱里，命令所有人都来吃，如果有人不吃或者倒掉，黄帝还有严厉的惩罚。

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最后，还有一些异食癖的患者，也就是独属我们华夏的汉尼拔。

最早的吃人爱好者，可能就是齐桓公了。

这位霸主因为喜欢特殊的美味，在吃惯了六畜之后，下面人为了讨好他，于是给他准备了人肉食用。

《韩非子·二柄·难一皆》记载：“齐桓公好味，易牙蒸其子首而进之。

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【起初，现代医生并不认为库鲁病是吃人肉引起的，只是把他们归咎为一种罕见的遗传病。】

【不过当时有位叫盖杜塞克的医生，却不认同遗传病这种说法，他从接触这些患者时起，就意识到这是一种人类从未遇到过的传染病。】

【而为了调查真相，他走进了一个位于大洋洲，仍保留吃人传统的原始部落——弗雷部落。】

【很快，塞克医生就察觉到了问题，他发现得这些怪病的人大多是孩子和妇女，成年男子基本是健康的，由此可见，库鲁病远没有传染病这么简单。】

【接着，他试图在患者体内找致病源，并调查了当地人的饮食，土壤，和水源，但结果显示一切正常。】

【就在医生一头雾水时，一位长老因为库鲁病逝世了，在葬礼中，他惊讶的发现，这位刚逝世的老人被族人分食了。】

【其中，男人得到了长老的肌肉组织，小孩和妇女分到了脑组织。】

【盖杜塞克也得到了一份脑组织，随之，他得到了自己想要的答案。】

【他发现这块儿脑组织布满了海绵状的孔洞，因此，他推断这就是库鲁病的根源。  】

【为了验证库鲁病是否有传染性，他将从脑组织中提取出来的样本注射到了黑猩猩的大脑中，结果这只黑猩猩也得了库鲁病。】

【自此，这场悬案就算是落下了帷幕，到了80年代，美国医学家普鲁辛纳首次将这种病毒称之为“朊病毒”。】

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“不是，朕没搞明白。”

大秦。

嬴政有些不明所以。

“这库鲁病的病因是什么啊？”

“是因为人吃人才会有的？”

“还是说这东西外界原本就有，人不过是一种传染的媒介？”

“夏无且，你给朕解释一下。”

夏无且张了张嘴，却是不知道说什么，犹豫了半天才试探性的说道。

“陛下，之前光幕讲过人体内基因的禁令，会不会这人吃人违反了禁令，所以才会衍生出这种疾病，以示惩罚？”

“而且，看天幕的意思，吃肉得病的几率不大，但吃脑子得病的几率就很大，会不会这朊病毒只存在人脑里？”

闻言，嬴政皱眉不语。

就在这时光幕道。

【实际上，朊病毒不能称为真正意义上的病毒，因为他本身不具备遗传物质，只有一种特殊的蛋白质。】

【也就是说它可能并不能被称为生命体。】

【虽然朊病毒结构简单，但是它的适应能力极强，不但能够耐受超过150度的高温，而且由于它不属于病毒，所以人体的免疫系统识别不了他。】

【此外，朊病毒自身具备抗蛋白酶的特性，所以说杀死蛋白质的手段也对他起不了作用。】

【其次，人体中本身就含有正常的阮蛋白，而朊病毒和阮蛋白的差异也只体现在蛋白质的结构中。】

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