第121章 惨绝人寰
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伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊,十分害怕,转身便逃。伊邪那美命羞愤交集,立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。
伊邪那岐命取下头上的黑发饰,扔到地上。黑发饰上很快长出野葡萄,伊邪那岐命就趁鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。
伊邪那美命又派八雷神,率领一千五百名黄泉军追赶上来。伊邪那岐命拔出所佩十拳剑,一边将冲上来的黄泉军砍倒,一边逃跑。一直被追到黄泉的边界比良坂。
这时,伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子,等黄泉军追到时,便将桃子打向他们。看到桃子砸来,黄泉军慌忙逃了回去(据说桃木可以驱邪,难道桃子也……)。
伊邪那岐命对桃子说:“像方才帮助我那样,将来苇原中国的众生遇到患难时,你也去救他们吧!”于是赐给它们名号叫意富加牟豆美命 ,意为大仙桃神。
最后,伊邪那美命亲自追来。伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着,发出夫妻决绝的誓言。
伊邪那美命说:“我的夫君呵,你既然这样待我,我就在你国每天杀死千人。”伊邪那岐命说:“我的妻子呵,你如果那样做,我呢,就每天建立一千五百个产房。”
这样每天必死千人,每天也必生一千五百人(所以人口越来越多……)。因此,伊邪那美名就被称为 黄泉津大神 。
另有一说:因为她追赶到这里,所以又叫做道敷大神。堵住黄泉比良坂的千引石,名叫 道反大神 ,又名塞坐黄泉户大神。所谓黄泉比良坂,就是现在出云国的 伊赋夜坂 。
从黄泉国回来后,伊邪那岐命说:“我曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过,所以必须清净一下我的身体。”于是来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原,在那里举行袯襫(bo shi)仪式。由他扔掉的随身衣物化为了灰 船户神 到 边津甲斐辨罗神 等十二神。
伊邪那岐命忽然觉得上游水流太急,而下游水流缓慢,便来到中游。钻进水里洗涤时,从身上洗掉的污垢化为 八十祸津日神 、 大祸津日神 等十一神。
伊邪那岐命洗左眼时化成的神,名叫天照大御神 。洗右眼时化成的神,名叫 月读命 。洗鼻子时化成的神,名叫 建速须佐之男命。
这时候,伊邪那岐命非常高兴地说:“我生了不少孩子,最后终于得到三个贵子(真不知道是根据什么标准得出的结论……)。”于是取下脖子上戴的玉串,摇动得琮琮作响,赐给天照大御神,并对她说:“去治理高天原!”因此这个玉串就叫做 御仓板举之神 。
又对月读命说:“你去治理夜之国。”最后对建速须佐之男命说:“你去治理海洋。”
天照大御神和月读命,各自按照伊邪那岐命的吩咐,去治理国土。
只有速须佐之男命不去治理他所受命的海洋,直到胡须长到八拳长,拖到了胸前,还在那里痛哭(哭得够久的,居然嗓子不会哑……不过也难怪,毕竟是神嘛)。大有哭荒了青山,哭干了海洋的样子。
这恶神哭闹的声音,像夏日的苍蝇到处嗡嗡不已,种种灾祸随之齐生。伊邪那岐命便向速须佐之男命问道:“你为什么不去治理你的国土,却在这里痛哭?”速须佐之男命回答说:“我想到亡母的国土 根之坚国 (即黄泉国)去,所以才哭泣。”
伊邪那岐命勃然大怒:“那么,你就不要住在这国土上啦。”说罢,便赶走了他。
而伊邪那美也由此变成了死神,虽然她是冥府最高掌控者,就如华夏的后土娘娘一般。
但两者并不是一个量级的,伊邪那美甚至没有五方鬼帝的实力层次。
勉强也就能与十殿阎罗平起平坐。
当李天一的目光从神龛上收回,这时李天一才借着那摇曳的烛光看到了神龛下方还有东西。
那是三口大水缸,李天一掏出手机打开手电筒。
这时才看清这三口水缸,水缸表面之上撰写着奇怪的符箓。
水缸之中则是盛满暗红色的液体,当李天一将手电筒的光芒投射过去才发现,那水缸中的红色液体分明就是鲜血。
这也解释的通了,为何院子内的那些人的鲜血消失不见,原来全部都放入这水缸之内了。
但李天一此时也发现血液下方好像有着什么,不过却看不清。
这时一道声音呼喊着李天一:“李兄你快过来看看。”
李天一闻声看去,便看到田阳此时站在一处角落并且在看着什么。
李天一走到田阳身边,顺着田阳的视线看去,这一看李天一的头皮有些发麻。
在那角落处整齐的摆放着许多的腌咸菜的缸。
当李天一走到这里那浓烈的血腥与臭味最为浓烈。
而当李天一来到这里顺着田阳视线看时,距离他们最近的缸已经被田阳打开。
此时一个小孩的头赫然浮现在两人面前,而缸内还盛满着不知名的幽绿色液体。
李天一与田阳在看了一会后两人分别打开其他的缸盖。
但结果都是一样,场内全部都是被害的孩子,而这些孩子都有个共同点,那便是男孩。
李天一在意识到这些连忙走到另外一处角落,那里与这里一样都整齐的摆放着腌咸菜的缸。
当缸盖一一打开,这缸内的尸体全部都是女孩。
而这些孩子年纪几乎都不超过六岁,李天一环顾房间内的一切目眦欲裂。
他现在很后悔当时与藤原纪香交手时为何要保留,为何要装逼。
李天一紧咬牙关在心中不断发誓。
“下一次遇到你我一定要你粉身碎骨。”
当田阳与李天一在房间内再次搜索一遍后,两人怀着沉重的心情走出房间。
房间内除了他们发现的那些东西外没有其他东西。甚至连卧室内的衣物都消失不见。
房间内装着孩子尸体的缸一共二十七个。
而在观察这些东西的摆放李天一与田阳两人虽然看出来一些东西,但具体的却不知。
虽说阴阳术是从华夏道术中学来的,但这么多年过去他们也有了自己的体系。
一下阵法虽然保留着道术中的框架,但其他东西却改变了。
就算保留了框架但其他发生变化,那阵法也相对发生改变。
对于这些东西李天一表示自己看不出来端倪。
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