完成了关于海贸的奏折后，李培恩并未搁笔，短暂休憩后，他又提笔书写一封家书。崇祯皇帝特别恩准，允许他将家族成员荫封为官员。于是，他需写信回家乡确认此事。

  明朝有严格的户籍制度，自太祖朱元璋建立大明以来，所有百姓的身份都被黄册登记在案，不论家族兴衰，此身份终身不变。除了常见的平民、军人身份，还有工匠、盐商、官员等各类身份。每种身份对应特定的职业，朝廷据此设定不同的徭役标准。可以说，身份登记是这个时代个人身份的最重要标志，直接影响个人生活境遇和家族兴衰。

  在所有身份中，毫无疑问，官员身份最为尊崇。拥有官籍者，无需对官员下跪，还能减免部分税费和劳役，堪称特权阶层。然而，这种可以世袭的官籍在整个大明是最稀有的身份。现在，拥有官籍的人可能比皇亲国戚还少！

  因为官籍并非仅凭家中有人为官就能获得，必须有一个实实在在的世袭职位，才符合转为官籍的条件。自大明建国以来，除了开国功臣，那些文臣武将，

  鲜少有人能享有这样的荣誉，尤其是后来者。

  当然，李培恩这次的恩荫并非世袭。

  尽管如此，一旦他的家族中有人得到这份恩赐，他们的家乡就会视其家族为特权阶层的一份子。

  按照明朝的传统做法，这类对亲属的恩荫通常授予直系亲属，如父母和子女，就像戏剧中常说的诰命夫人那样产生。

  然而，李培恩穿越的身体，自小便失去了双亲，命运多舛。

  家中唯有他和年长几岁的兄长相依为命。双亲离世后，生活艰难，兄长无奈选择了入赘，而尚且年幼且天生残疾的李培恩，在无路可走的情况下，选择了入宫为宦。

  算上穿越后的时光，他已做了两年多的宫廷侍从。

  然而，这两年多，李培恩的前身从未与兄长通信。

  这主要是因为在那个时代，入赘比成为宦官更让人蒙羞。

  入赘意味着改姓，抛弃父母赐予的名字，连同子孙后代一同失去家族的延续。

  即便后来李培恩的前身攀附上了魏忠贤，逐渐显赫，也没有写过一封家书。

  然而，穿越而来的李培恩并无这些旧观念。

  他觉得，在父母相继去世，变卖家产才勉强安葬的情境下，兄弟俩无论是入赘还是行乞，都情有可原，毕竟，他们都在为生存挣扎。

  因此，尽管崇祯吝啬地没有提升他的官职，只给了他这个无法传承的恩荫，李培恩并未感到不满。

  他坚信，有了这份官职，他那位未曾谋面的兄长日后定能挺直腰杆生活。

  写完家书，装入信封，李培恩对着门口的秋菊喊道：

  “找一个家仆去河南商会打听一下，过年期间是否有回乡的商人，我有封信需要他们帮忙捎回去。”

  明朝曾有一套邮政系统，但因疏于维护，逐渐沦为象征，除了官方文件，普通百姓很少通过它寄信。

  因此，那个时代，人们若需寄信或物品给远方的亲友，通常只有两个选择。

  一是镖局，这些专业人士通常能确保你的信件或物品安全送达。

  在当今时代，依山靠水生活的山贼层出不穷。

  只有武艺高强的镖师才敢承担远程护送的任务。

  因此，雇佣他们的费用往往高昂得惊人。

  除非运送的货物数量庞大且价值连城。

  单是普通的书信，通常不会劳烦他们出马。

  另一种选择是委托同乡的商会或会馆。

  不过这种方式依赖于当地商人的顺路行程。

  他们会收取一定的费用，才肯帮忙捎带信件和物品。

  因此，时间成本相当可观。

  有时运气不佳，数月等不到一支合适的商队也是常事。

  李培恩的身份自然允许他派遣家仆专程前往。

  只是他籍贯洛阳，年关将近，路上又积雪深厚。

  此刻派仆人出行，恐怕这仆人只能在外过年了。

  李培恩认为此事还不至于如此紧迫。

  若实在找不到顺路者，待来年春天再派人也不迟。

  于是，他吩咐秋菊去打听一下。

  处理完这两件事，李培恩起身舒展筋骨。

  推开书房门，吸入几口室外刺骨的新鲜空气。

  一名仆人快步从小院跑来，向李培恩鞠躬禀告：“老爷，会馆有位宦官来访，说是王公公请您过去商量事情，此刻正在门口等候。”

  “王公公？”李培恩皱眉，不明王承恩此时召唤有何用意。

  打发走报信的仆人，李培恩让秋菊安排马车。

  同时，他回到卧室，换下袖口沾染墨迹的长袍。

  登上马车，李培恩来到家门口，对仍在等待的小宦官说：

  “我们走吧，既然是王公公的邀请，不可让他久候。”


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