“近体诗之中，五言绝句最为短小，却也正因其短小，而显得精悍。

  不过，在这么短小有限的字句之中，要写出精品，实为不易。

  或许正因为王维同时兼备诗人、画家、音乐家以及佛学家的才华，使得他对短小精警的佛偈深有领悟，帮助了王维在五言绝句的创作上，也显得出神入化、得心应手、炉火纯青。

  从一些细节也能看出，王维写的五绝和佛门信仰之间的关系。

  比如王维的这首《鸟鸣涧》——

  人闲桂花落，夜静春山空。

  月出惊山鸟，时鸣春涧中。

  这首诗处处透着属于禅意的静谧。

  桂树高大茂盛，和树干形成鲜明对比的是，是它的花瓣，极其细小，所以即便是阳光明媚的天气，也很少有人能注意到桂花的掉落。

  但若是静心修禅之人，却往往能捕捉到这细微的瞬间，从而有感而发。

  静和空都是写景也写人，既表达出春山夜晚的万籁俱寂，也道出了山中人的无欲无求，修禅向佛者的形象由此两句就跃然于纸上。

  月亮悄无声息地爬上高空，怎么会惊动山鸟呢？

  或许是皎月高悬天际，清辉洒满山野，交接如雪，明亮如镜，是这些光线的变化惊动了山鸟吧？

  可再往深一层细想，得是多么空旷寂静的山岭，才能让鸟儿被变化的光线所惊扰啊！

  以动写静，在这一句月出惊山鸟里，被写到了极致。

  最后一句的时鸣春涧中也是同理，以有声写无声，愈发反衬出春山夜晚的寂静清宁。

  这由闲入静，由静生空，然后突然山鸟啼鸣，让人从梦中惊醒，刹那顿悟的画面，是不是很有禅宗的韵味？

  没错王维的五言绝句，往往是刹那间的所悟所得所感。

  刹那本是古白象的佛教术语，有得道高僧说过，刹那者，此云念顷，于一弹指顷有六十刹那。

  六祖慧能禅师也说过，人陷入到迷惑之中，就像是经历了许多的劫难，而幡然醒悟竟是在一瞬之间。

  如果回过头来，再去探究王维是如何能做到‘诗中有画’，或许‘刹那’二字就是其中的奥秘所在。

  大漠孤烟直，长河落日圆，这是线条之美；

  返景入深林，复照青苔上，这是光影之美；

  江流天地外，山色有无中，这是水墨之美；

  日落江湖白，潮来天地青，这是色彩之美；

  山路元无雨，空翠湿人衣，这是视觉和触觉之美。

  王维巧妙地把视觉、触觉和感觉融合在一起，而且以强烈的色彩突出表现了刹那间的主观精神感受，于是，诗中有画，让人徜徉其间，难以自拔！

  王维的诗属于那种初看简朴平易，鲜有惊人之语，唯有细品才能寻到滋味的类型。

  但若你就此以为王维在遁入空门后，就会变得超然物外，舍弃一切世俗情感，变得冷漠和不近人情，那就又错了。

  对王维而言，也许修禅只是小时候一直以来形成的习惯，他能够从宁静的冥想之中，暂时摆脱尘世的纷扰，获得内心的一片净土。

  可他终究是性情中人，即便隐居山中，也是每日和好友相聚饮食，欢快不休。

  他的好友之中，甚至有远渡重洋而来的外国人，本名叫阿倍仲麻吕，而汉名则叫晁衡。

  晁衡仰慕盛唐文化，作为留学生渡海来唐，考中进士，当到了秘书监的官职，一晃就是四十年。

  后来他思乡心切，决意返乡，王维也给他写了一首送别诗——

  积水不可极，安知沧海东。

  九州何处远，万里若乘空。

  向国唯看日，归帆但信风。

  鳌身映天黑，鱼眼射波红。

  乡树扶桑外，主人孤岛中。

  别离方异域，音信若为通。

  王维并未去过那个东方的国度，所以全凭想象，描绘出一个光怪陆离的海上世界。

  却不曾想晁衡船队遭遇了险恶风浪，晁衡就此下落无踪。

  而晁衡的另一个好友，得闻此噩耗，也悲痛执笔，给晁衡写下了一首悼亡诗——

  日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

  明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。

  这个写悼亡诗的诗人，名为李白。

  然而，神奇的是，晁衡却并未身死在这场海难之中，而是又随船漂流回了陆上，并且奇迹般地重返了长安，再次得到朝廷的重用，官至光禄大夫，直到埋骨大唐，葬于长安。

  加上前面提到过的给好友孟浩然写的悼亡诗，可见王维的朋友，也是遍布天下，且一直都有保持密切联系，并未因他隐居山林而有所淡漠。

  当然，王维写送别诗，大多也是应山中景色而落笔。

  比如这首《山中送别》：

  山中相送罢，日暮掩柴扉。

  春草明年绿，王孙归不归？

  这里的王孙，既是朋友，也是隐居之人的含义，又或者两者兼有。

  诗人不写浓烈的离别不舍之情，而是淡淡地写下在春日的某个黄昏，送别了好友，自己返回到山中住所，把柴门给静静地拉上。

  淡然之间，却透出深深的孤单和寂寥。

  他甚至还语气平淡地问道，明年春草再绿的时候，你是不是会回来呢？

  多么像是儿女临别前，父母的那句问候啊！

  语气越是平淡，就越是凸显出藏在背后的感情之含蓄，让人回味绵长，心情难以平静！

  像类似的平淡之中蕴含深切真意的诗句，王维还有另一首经典的五绝：

  君自故乡来，应知故乡事。

  来日绮窗前，寒梅着花未？

  离乡好久，突然听闻有人自故乡来，无数的情感顿时在胸中翻涌，跌宕不休。

  他肯定知道不少关于故乡的人和事吧？家中可安好？母亲可安康？兄弟姐妹们可曾安稳长大？

  但话到嘴边，那些关怀的话语却始终吐不出来，反而是轻飘飘地问了句，绮窗前那一株在风中摇曳的寒梅，可曾开花？

  一个连故乡梅花都念念不忘的游子，对于家乡的亲人，又该是多么眷恋想念啊！

  虽然一句直接询问的言辞都没有，可乡愁和相思，却是渗出了笔墨纸张，缓缓流入了每一个读者的心中。

  纵观古今，在所有的送别曲中，‘阳关三叠’一定是绕不开的永恒丰碑。

  何谓‘阳关三叠’？

  那就是在咏唱之时，都会重叠三次，而这‘阳关三叠’，就出自王维的七绝《送元二使安西》。

  渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

  劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

  唐人离京远行，往东必经灞桥，往西则必过渭城。

  这两个地方也就成为了自古送别亲友的代名词。

  早晨下了一场短暂的雨，路面上不复往日尘土飞扬的场面，当然也不至于大雨后的泥泞不堪，天气还算晴朗，驿站旁边的杨柳经过一夜雨水的湿润，也翠绿清新。

  可惜，雨停了，相聚一夜的人儿也到了该是别离的时候。

  但今日一别，往后何日才能再相见呢？

  我昨晚不停地给你劝酒，只是为了，能多延长一点此刻难得的相聚时光啊！

  干了这杯酒吧，出了阳关这道隘口，你就再也见不到我们这群老朋友啦！

  王维这首诗写的感人至深，又荡气回肠，和他少年时写的“每逢佳节倍思亲”有异曲同工之妙，可见在王维的一生之中，从未因向佛而淡薄情感，相反，在对待朋友和亲人时，他永远都是那个至臻至诚之人。

  755年岁末，安史之乱爆发，叛军仅用一个多月就攻入洛阳，随后又进军长安。

  由于唐玄宗出逃，整个长安城群龙无首，一片混乱，王维也逃避不及，被叛军抓获，押往见安禄山。

  安禄山欣赏王维的才华，更重视他的名望，于是强迫王维做了装点‘大燕’政权的给事中官职。

  万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。

  秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

  突如其来的叛乱，让大半个北方都陷入浩劫之中，生灵涂炭，民不聊生，唐王朝昔日辉煌的宫殿如今寂寞寥落，唯有槐树叶子纷纷飘落，而叛军首领和他的士兵，则在凝碧池头纵情奏乐，享受胜利的狂欢！

  至德二载，唐肃宗回到长安，论功行赏，论罪处罚。

  王维得益于弟弟王缙平叛有功，加上好友裴迪给他作证，拿出了上面这首绝句作为例证，方才让王维逃过一劫。

  晚年的王维，经历了年少轻狂，也经历了安史之乱的生死浩劫，本就半仕半隐的王维，更是愈发地笃信佛教，不仅常去寺庙和高僧居士交谈，更是经常把僧人请到家中来。

  人到晚年，如何寻找到心灵的宁静和欢愉，往往不再取决于一念之间的大彻大悟，反而有赖于过去多年来的心境修为。

  王维天生喜静，集琴棋书画、音乐书法于一身，又虔诚信佛，打坐修禅，某种程度上，就是为了晚年的宁静作准备。

  晚年唯好静，万事不关心。

  自顾无长策，空知返旧林。

  松风吹解带，山月照弹琴。

  君问穷通理，渔歌入浦深。

  经历了世事无常，到了这个年纪，早已经对外界的纷纷嚷嚷漠不关心了，不去做那些劳心劳神的无谓损耗。

  自己呢，一生虽然也算漫长，却也没有什么可以治国安邦的良策，遇到问题只是徒然地想着回到隐居的山林。

  清风吹拂我的衣带，明月照映我拨弄琴弦，只有在这无人的山林里，才能享得片刻自由安宁吧？

  晚年的王维，越发含蓄，他并不向往成为屈原那种坚定意志九死不悔之人，反倒是隐居江湖的渔父成为他内心追随的榜样。

  人在朝廷，心在山林，一边给皇帝写着恭维的应制诗，一边在心中想着自己的山林和田园，笔下写的是官员间的唱酬，心里念的是自己的渔歌。

  或许，王维才是最早深谙‘摸鱼’之道的公务员吧！

  世事或许就是这样，当你有所求时，往往天不随人愿，而当你无所求时，又会不合时宜地给予你一切。

  王维六十二岁高龄的时候，甚至当上了从四品的尚书右丞，位高权重，但此时的他早已禅心圆满，古井无波。

  早已看破一切的王维，把自己毕生的心血辋川别业，都上献给了朝廷。

  他已不再需要山水田园来安放自己的心灵。

  思出宇宙外，旷然在寥廓。

  长风万里来，江海荡烦浊。

  宇宙早已被他乘放在了心中，须弥藏芥子，芥子纳须弥！

  而他的至交好友裴迪，也随着王维一起把相邻的宅子卖了，两人四十多年的友谊，王维为‘裴秀才’写的三十多首诗作，到了这个份上，可以说得友如此，生而无憾。

  只是，不免终于到了要曲终人散的时候……

  乾元二年，叛乱又起，王维让裴迪去蜀地避祸，至于王维自己，他已经老眼昏花，再也走不动了！

  离别之际，两位好友都没有说太多的话，对望一眼，然后各自作揖拜别。

  看着好友裴迪渐行渐远的背影，王维眼中噙着泪，落寞地吟唱道：

  宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。

  一生几许伤心事，不向空门何处销？

  公元763年，王维感觉自己身体病乏，于是上书恳请皇帝，将弟弟王缙调任回京。

  肃宗皇帝被他的上书所打动，下令升王缙为正三品下的左散骑常侍，着他即日回京。

  王缙此时也已是白发苍苍的老人，却是接到诏令，立刻马不停蹄地飞奔回京。

  他心里清楚，自己的哥哥王维，已经没有多少时间可以在那个名为‘家’的地方，等候自己了。

  王维经常在家中坐到精神恍惚，趁着难得清醒的间隙，他起身燃起三柱香，开始提笔给弟弟留下诀别信。

  书信尚未写完，笔已经悄然滑落，发出‘啪嗒’的声响。

  他终究是随着炉中熟悉的氤氲香烟，化入了无边的虚空之中，和弟弟王缙，始终是没能见上最后一面。

  王维去世十多年后，弟弟王缙做到了宰相职位。

  时任皇帝是唐代宗，他向王缙询问关于王维的诗文有多少留存。

  王缙回答说，尽管自己哥哥一生中写了上千首诗，却经历连番战乱，早已十不存一，遗留下来的，只有四百多篇。

  第二天王缙将诗作合集进呈给唐代宗，代宗皇帝看完后，十分欣喜，下诏嘉奖，赐予王维一个名号——

  天下文宗！


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