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第709章 马基雅维利主义


万年的等待已经让冷静自持人偶疯狂,好在忠诚的人偶还记得主人的命令。

  疏夜面无表情地从自己的空间中提溜出一只起司  ,装作无视的将自己的心脏重新塞了回去。

  一只从空间的概念当中诞生的原初恶魔——这个就是祂主人的设计理念。

  和唯一相同的是  ,一开始的疏夜受等级所限,并不能发挥自己的全部实力。

  但是现在的疏夜,祂拥有的实力完全配得上自己的设计。

  起司是一种有着紫色耳朵的四不像,这种生物看着有些像狐狸,又有点像猫,还有点像兔子,也可以说是像狗。但是真的把上述的动物拿出来跟他对比,他又哪个都不像。

  疏夜带着灿灿的微笑揪起了起司的两只兔耳朵,虽然不知道主人用这玩意儿有什么用,但是,这可是主人要的东西。能够提溜着这种东西对自己的主人大献殷勤,疏夜就很开心。

  “不过,主人的运气一向很好啊,至于用得着这废物玩意儿吗?”,疏夜有些疑惑的喃喃自语道。

  在天道的加持下,季天命就没有做不成的事情。

  所以,这只沉睡万年的老古董还不知道,就连夏昀珩身上挂着的锦鲤都已经放弃治疗了。

  锦鲤....锦鲤已经尽力了,她至少能够保证夏昀珩不会出门被车撞。有余力的话还会保证一下自家主人吃方便面的时候没有调料包——没有脚踩够味的酸菜包。

  但是现在的疏夜还不知道,他一点都不珍惜的揪着起司的耳朵,在他看来,这废物玩意儿基本就没什么用。

  哦  ,修正一下,起起司还是很有用的。

  但是吧,因为抓起起司的人实在是太多了,这种神奇的生物为了断尾求生,硬是把自己切成了起司,然后裂开了,真正意义上的裂开。

  类似于有丝分裂那样,起起司化作了无数份的起司。

  虽然每一只还有这效果,但是效果同样也大打折扣,现在的起司,献祭掉最多也就抽个卡而已。

  但是夏昀珩坚信量变达到质变,理论上来讲,起司之所以效果大打折扣,不过是因为分成了太多份,只要把他们全部找到,就能达到整只的效果。

  所以......夏昀珩露出了不怀好意的笑容。

  当然,以后起司这种生物差点儿就彻底绝种也是后话了。

  确认过空间里的起司都活蹦乱跳着,疏夜也就毫无心理压力的回到了夏昀珩的身边。

  离开主人一秒钟他都难受,疏夜想到这里  ,就难免眼里有刺的看着白桃桃。

  为什么这个女人什么都不做,还可以呆在主人身边哦。

  好奇哦  ,为什么她可以离主人这么近,好想做掉她。

  “主人,起司已经准备完毕,”,疏夜侧身行礼,来自于遥远年代的人偶依旧遵循着古礼,说话也含蓄的多,直白点那就是可以开宰的意思了。

  “好,”,夏昀珩点了点头,而在一旁的疏夜注意到了夏昀珩的暗示,无慈悲的揪着起司的耳朵将其放在了祭台上。

  说是祭台,也不过就是在一堆枯树的中央,被几堆树枝堆起来的东西。

  莎布·尼古拉丝

  新月时,在任意森林地带召唤。

  除此之外,夏昀珩不打算做其他的准备,他要制作的是秘偶,而不是把本尊给请过来。

  而之所以担心,是因为夏昀珩现在的实力已经相当危险了。

  若是之前得夏昀珩的可以放心召唤,怎么说那些古老的存在都不会有兴趣光临。

  夏昀珩比较相信,除非是特殊的情况,比如说,召唤克图格雅的时候奈亚的分身刚好在场。不然这些不可名状懒得理会人类的呼唤。

  但是现在夏昀珩已经接触到真理了,不过这也不算太吸引那些不可名状,最多会让祂们有一些感兴趣,但未免会千里迢迢的过来。

  但真正要命的是,夏昀珩身上有了犹格的气息,泡泡是真的降临过这里。

  万一有哪位大佬一看,就连泡泡都在这儿逗留过,一时兴起,也跟着赶上来了,怎么办?

  请神容易送神难,夏昀珩该怎么接待祂们,又该如何把祂们给送走?

  更别说莎布·尼古拉丝和泡泡多多少少还有那么点关系。

  纳格(Nug)和耶布(Yeb)可能就是祂俩的孩子。

  哦  ,那真是想想就令人窒息。

  再一次祈祷,不要把这位至高母神给喊出来,所以夏昀珩决定先献祭起司。

  起司:(  ˙?˙  )???

  被扔在中心的小东西似乎是感觉到了什么,警觉的竖起了自己紫色的小耳朵,随时准备开溜。

  可惜的是,在场的生物一个比一个恐怖,疏夜浅笑着,截去了一抹夜色,将黑夜凝聚成刀刃,夹在手中随意的扔了出去,精准的滑过了起司的后右腿,刚刚还自溜一下,准备溜出去的起司瞬间扑倒在地,焉了吧唧的露出了无力的喘息与痛啍。

  “继续,”,夏昀珩笑着下达指令,一只又一只的起司被推上了祭台,然后惨遭屠戮。

  “哟,这小东西瞧着还挺可怜,”,白桃桃故作怜悯的砸了砸嘴,是蛮可怜的,但是她管不了这事儿,要是在这个时候发善心,损失的就是自己的小命,这点白桃桃心理还是拎得清的。

  “呵,”,注意到白桃桃的内心所想,夏昀很嘲讽的笑了一声,白桃桃所谓的善心,谁信谁可怜,这点脑子都没有,确实可怜。平日里估计也没被其他人耍的团团转。

  但是,夏昀珩并不反感,白桃桃马基雅维利式的美德就算再怎么虚伪也总比圣母好多了。

  马基雅维利,《君主论》《论战争艺术》的作者,他将传统道德与政治中剥离,因此被一部分人指责这是在教导人作恶,不过也有一种说法,马基亚维利主义只不过是比较现实,从实际出发而已。

  马基雅维利建议保持美德的外表,比如诚实,慷慨,善良。但是,一旦利益受到威胁,上述的东西也就不存在了。

  当然,白桃桃并不认为自己是马基雅维利主义者,不过这已经被夏昀珩给看透了,众所周知,真正的马基雅维利主义者,都绝对不会声明自己是马基雅维利主义者。

  这是一件特别有意思的事情,其中个别的一部分,比如说白桃桃,他们甚至不认为自己是马基雅维利主义者。

  上次白桃桃被他说了,竟然还跟他急。

  “啧啧,”,夏昀珩好笑的叹了两声。

  这不?

  白桃桃她明明就是!

  还不肯承认。

  但是没用,试问这里谁看不出来,夏昀珩十分自信的想道。


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