说到胆量，人们很自然地想到只手敢敌四拳的好汉，想到旷野中敢于独行的侠客，其实，另一种胆量更为可贵，那就是在一片反对声中坚持自己的正确意见。

现代社会讲民主，因此，少数服从多数成了理所当然的事。如果这个多数是由知识水准很高的人组成的，当然没有问题。但是，如果这个“少数”组成的是权势人物，那多数人的意见会生效吗？如果这个“多数”的组成分子都是些没知识的（我们这里所说的“知识”，不仅仅指文化知识），那多数人的意见就不一定是正确的。

重要的是对正义与真理的判断，哪边有正义，哪边有真理，哪边就是对的。

假如对方是一位权势人物或邪恶人物，他的行为已经不是什么缺点和过失，而是害国蠹民的罪恶，你不可能当面给他指出，否则你会因此而遭到打击和陷害，而你又不能容忍这些人继续为非作歹，怎么办呢？无计可施，万般无奈，写匿名信，打举报电话未尝不是一种斗争的手段。如果在这种情况下你还坚持着“口不言人过”的做法，只会让奸佞小人高兴，因为他们的奸行便可以被掩盖，罪恶得以继续进行，你没有得罪人，而受害的是国家和百姓。这种人能算是君子吗？不，他们只不过是老好人，甚至是胆小鬼。西方一位哲人认为，邪恶之所以通行无阻，正是因为正义的无所作为。而奸邪对正人君子可从来都是鸡蛋里挑骨头的。

假如有些心怀叵测的人很会蒙骗群众，以“多数”作后盾而提出无理要求，这样的“多数”就无须服从。在这种情况下，你可能会显得孤立，但这并不可怕，这种孤立必定是暂时的。

某厂有个工人盗取了厂里的木材，数量虽然不是很大，但性质肯定是偷盗。因为这人是木工，平时上上下下找他敲敲打打的人很多，都与他有点交情，于是，便都出来求情，只有厂长坚持要依法处理。

有人就说：“少数服从多数嘛。”厂长理直气壮地说：“厂规是厂里最大多数的人通过的，要服从，就服从这个多数。”

一时间，厂长似乎有点孤立，但时间一长，理解和赞同他的人便越来越多，而偷盗厂内财物的情况也从此大为减少了。

有的人认为，只有照多数人的意见办事才不会把事情闹大，才能和平地收拾局面。其实不然，不讲原则，迁就多数，势必后患无穷。

像我们刚才所说的那件事，如果听了大多数人的意见，不加处理，或轻加处理，不仅厂里的偷盗之风会愈来愈烈，厂规厂纪也将成为一纸空文。届时，厂长威信扫地，这才是真正的孤立呢。

处理问题是如此，实施新规定也是如此。

新的意见和想法一经提出，必定会有反对者。其中有对新意见不甚了解的人，也有为反对而反对的人。一片反对声中，你犹如鹤立鸡群。这种时候，也要学会不怕孤立。

对于不了解的人，要怀着热忱，耐心地向他说明道理，使反对者变成赞成者。对于为反对而反对的人，任你怎么说，恐怕他也是不想接受的，那么就干脆不要寄希望于他的赞同。

真理在握，反对者越多，自信心就要越强，就要越发坚定地为贯彻目标而努力。

有家商店，店面虽然不大，地理位置却相当好，由于经营不善，连年亏损。新经理一上任，便决意整顿。

他制定了一系列规章制度，这一来就结束了营业员们逍遥自在的日子，因此遭到一片反对之声，新经理被孤立了。但他坚持原则，说到做到。

不到两年，小店转亏为盈。当年终颁发奖金的时候，一个平时最爱在店堂里打毛线，因而反对新规定也最坚决的女士说：“嗯，还是这样好。过去的结绒线，一个月顶多结件把，现在这些奖金足可以买几件羊毛衫了。”

新经理不怕孤立，最后并没有孤立。假如他当时不搞改革，弄到工资也发不出的地步，他还能不孤立吗？

坚持正义往往是勇敢者的行为，真理往往是掌握在少数人手中，敢于坚持正义与真理，无形中就树立了威信。胆大自有胆大的回报，因为有时这是做人与做事必不可少的。


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