“我本不愿与人杀戮，但为了春雨的信念得以保存，只有放手一搏了。”武藏卸下后背双刀，退去刀鞘，分握两侧，左手拿“润物”铮明瓦亮，右手持“泰山”老成持重，气势好比魔神天降，威风八面！与之为敌的圆月桂，则冷清自若，宛如天仙那样超凡脱俗。

蓦地，双方本道齐开：

“七情六欲，万象包罗——人间道，开！”圆月桂环体凋谢朵朵金黄桂花，流光溢彩。

“三世诸佛，四大金刚，常伴于我心——金刚道，开！”武藏周身骤升白芒，背现一尊佛国卫士，顶盔掼甲，全副武装。

金刚音译为嚩日罗、伐折罗、伐阇罗，藏语音译为多杰，梵文名词，为因陀罗的武器，也是钻石以及闪电的梵文名称。

在大乘佛法经论中，金刚系指法界中有一法是坚固无能截断者，但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故，称这不可被毁坏、替换之法为金刚。在宗教仪式中使用的法器，也称金刚，汉语又将它译为金刚杵、降魔杵。

金刚这个名称最早出现在《梨俱吠陀》，是因陀罗的武器名称，名叫金刚，即是闪电，在北方大陆变成了妙尔尼尔。

相传，因陀罗与阿修罗战斗时，猛力击打阿修罗头部，碎裂的闪电成为钻石（一说是阿修罗的尸体成为钻石），因此钻石也被称为金刚石。

在宗教仪式中，使用一种小型的杵形武器，来象征因陀罗的雷电。它的大小类似于柔道棒，也被当成是一种护身符。天竺教、藏传佛教与耆那教，皆以金钢杵来作为宗教器具，认为它代表了一种精神上的力量。

密宗的护法神，经常手持金刚杵，象征能够摧伏外道、击败邪魔的力量。这些护法神被称为执金刚神，金刚力士或密迹金刚，简称为金刚。

大乘佛教，用此“金刚”来形容如来藏空性心、无心相心、非心心，不取六尘万法，无可摧毁。因此性无可毁坏，性如金刚，即使集于百万亿佛之力亦无法毁坏它。

所以，称指“金刚心”坚固无比，能破斥常见外道以见闻觉知心为真我，及破斥断见外道以一切法皆是空无了不可得，无因无果，死后堕于灰灭空无者的邪说谬论。所以经常以金刚来作为般若空慧的象征，代表它能够击破一切邪见与结缚。

如《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》卷1有提到：“佛问。何谓金刚。答言无能截断者。以故名曰金刚。佛不可议。诸法亦不可议。以是为金刚……”

民间流传一种说法，四大金刚即东方持国天，南方增长天，西方广目天，北方多闻天。五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚；须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。

四大天王民间又称“四大金刚”，即东方持国天王，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神；

南方增广天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，护法神；

西方广目天王，名毗留博叉，身红色，穿盔甲，手持蜃(据明·杨慎《艺林伐山》云：“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙，皆误)，传法神；

北方多闻天王晚，名毗沙门，身金色，穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。

根据佛教传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大天王便各居一峰，护一方天下，故称四大天王。在古代，四大天王还有“风调雨顺”的含义——持剑者风(锋)也；持琵琶者调也；持伞者雨也；持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。

四大金刚的传说还有：佛教把世界分为欲界和“六欲天”。欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，第一重便为“四天王天”——四大天王，各护天下。

佛教的四大天王汉化便形成东土罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身：持国天王魔礼寿，穿紫金龙花狐貂，职顺；增长天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风；广目天王魔礼红，掌碧玉琵琶一把，职调；多闻天王魔礼海，掌混元米伞一面，职雨。  

锋之六道中的金刚道就具备佛国金刚菩萨众天神之圣洁神力。金刚道中人对佛法的修为愈高、定性愈足，所能发挥的力量也愈大。

武藏性情敦厚，常保定力，克制外邪作风。他认为，本道不可妄开，开则必战，战则必胜：“且看我双刀斩月！”他大脚迈开，魁梧的身形奔袭出去，决意先发制人。

因武藏体重超过五百斤，肌肉比例高出普通人一大截，步履也就分外稳健，竟而撼动大地，引发轻微地震，可身法行速之敏捷快速却不亚于一流高手。

仅两步，他便冲到对手跟前，右刀下劈若砍柴，左刀突刺如冲锋。这份气魄，堪当大任，纵使深入百万军中取上将首级，亦如探囊取物。圆月桂不愿和他做力量上的拼斗，貌似甘拜下风频频后撤。

桂躲刀格挡时，留意到，武藏的左右两手竟能分使不同招式，长刀“泰山”刚猛，刀刀势大力沉，有万夫不当之勇；短剑“润物”正好与之相反，使地是灵活轻巧路数，招法繁复，变幻莫测，敌方应接犹嫌不暇，何况反制。

面对这两种截然不同的刀法，圆月桂感觉好像凭一己之力同时跟两位杰出剑客过招，不免阻挡艰难，时常措手不及。叫人不得不佩服的是，五十招过后，他竟就借着自身非凡的剑术天赋，完全适应了两套进攻路数，应付得绰绰有余。

武藏见对方居然能在这样仓促的对决中招架住双刀攻法，由衷赞叹：“你真是个天才！”

“天才始于醒悟；成就源自磨砺。”圆月桂回应之余，盘刀回斩挡开对方数招快攻，并抓准其招法疏漏，疾刺一刀，直取武藏右眼！

寒光冷冽，血花飞洒，红色的液体由武藏的右边脸颊淌下，但他掩护地却是左眼。武藏遮住那只完好的眼睛后，冷静地蹬踏退开一段间隔，防止敌人趁势进袭。

对手举止反常，圆月桂即停止攻击，问：“你右眼受伤，为何反倒护住左眼？”

“右眼已经毁了，我要它何用？与其徒劳，不如尽力保护另一只眼睛，再靠它击败你！”武藏在盲眼与剧痛中，依然思绪不乱，言语气势十足，眼神也由原本的呆滞变作凶恶：“虎空！”

武藏举刀过肩，飞身扑斩，不中。然势头不竭，直逼白虎星君下凡，双刀凌空交叉，斜划开两道白金光束，携带破土裂地之威！圆月桂轻盈飞离，武藏又半空回旋，甩出一刀，好比虎尾倒抽——铿！婵娟太刀挡下这沉重异常地一击，仍遭刀身推动地强劲力道震得圆月桂虎口麻木开裂，身体翻飞落地。

一击得手，武藏立刻将双刀交叉合十，继而运行血气灌输手掌，登时青筋浮起，两臂筋肉倍数膨胀：“生死之交！”太刀由横竖两个方向拉开，推动一波巨大的十字形刃光，刮得飞沙走石，绝尘奔月！

“三潭印月！”圆月桂松开右手，任太刀径直沉入土中，地面随即浮生三轮明月呈三角形排列，轮轮泛寒光，尤甚刺骨。头一轮，生于他身前，挡住十字刀，又将攻击波转向斜角的第二轮，再弹向武藏脚下的第三轮寒月。一来此般变化神通广大，二来武藏求胜心切操之过急，故而未经防备，直接中招败阵，脏腑俱碎！

重伤弥留，武士仿佛回到了那些年，那熟悉亲切的挚友春雨的话音，依稀留存：

我想把这对武士刀，连同梦想一并托付给你……失败没什么，一个人的…性格优越，不取决于他如何享受胜利，而在于这个人如何忍受失……败。

没有什么比信念更能支撑我们度过艰难时光了…你的心甚好…最刚毅的人，也是最温柔的人；最仁爱的……人，也是最勇敢的人…符合上述条件，才称得上真正的武士。我不行，你行…我做不到的，你能做到……

“春雨，我要把你的信念带往天堂了……”武藏恍恍惚惚地表明心迹，安然闭上了双眼……

至此，本届锋神会第二轮角逐正式落幕。

本轮晋级的剑客共有一十九人，名号不依胜出顺序排行：剑鬼门下大弟子浮屠，二弟子不动，三弟子消逝；

剑痴流十弟子悠闲云，十一弟子海格·范特西，十二弟子拉斯·弗里曼，十三弟子圆月桂，十四弟子阳春净心，以及他们曾经的九师兄须陀罗扇；

此外还有，腐尸波婆伽梨，心魔普罗民，相士林妙善，忍者挛舞，玫瑰剑士威廉，血色骑士乔治，修罗武士离魅，剑王家族传人李通天，双子剑帕里斯通。末尾一人，是本次大会“黑到不能再黑”的黑马——韦斯特。


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