冯敬见三人礼数甚恭，接过食匣，也伏拜回礼道：“微庶贱人也，不敢当贵人之请！”

                  傧相道：“臣等素闻先生贤，公子虽顽劣，愿先生教之傅之，慎勿辞！”

                  李牧也在旁边搭言道：“府内诸臣奉王命，赵姬特请母眷为拜，先生其勿辞！”

                  见傧相和李牧都这么说，冯敬伏拜道：“公子辱下请，微庶敢不尽心！”

                  三人立起，扶冯敬立于正面，道：“臣等谨奉王/主命，拜冯先生为公子正师！李尉以为证！”三人在下方伏拜三拜，冯敬三拜回礼。四人又向李牧行了礼，感谢他作公证。李牧回礼道：“值此大典，臣之幸也！”

                  冯敬请四人上堂，便要设宴。三人均道：“但闻有事弟子服其劳，未闻馔于师也！先生有事但呼之，不敢辞。赐食则不敢领！”

                  李牧道：“臣忝为中证，来日设宴，与先生及公子贺！”双方议定，正月十五，公子正至冯宅正式拜师。以后每天餐毕，公子府送公子正到尉使府来上课，自日隅至日昳，公子在尉使府停留三个时辰；正午还要休息一时，实际上课时间是两个时辰。晡时离开，回家吃晚餐。学习的内容，自然是从《诗》开始：“关关雎鸠，在河之洲……”这些都是启蒙的常规内容。至于礼、乐、射、御等内容，要等公子长大一些再学习。

                  吕不韦提出，先生教习小学，除了学习赵书外，还请兼及秦书。冯敬一口应允，还说可以教楚书、齐书等诸国文字写法。宾主谈论得很愉快，议定后，秦公子府的人就离开了，只留下李牧。

                  李牧和冯敬有些旧交情，在冯敬家议论了半天时事，李牧向冯敬介绍北地的边情，冯敬则向李牧介绍自己对当前各国动态的观察，特别提到冬至日秦王祭天对天下大势的影响。李牧对这件事不以为然，认为完全是东施效颦，贻笑大方而已。而冯敬则认为对天下人心理的影响很大，应该认真对待：仅在邯郸城内，就已经有人传言天命已经归于秦了。

                  正月十五那天，冯敬一家早早起来，再一次洒扫庭院。吃过早餐，冯敬换好士子服，在堂上正襟危坐，默默练气。两个儿子坐在下面，冯忇换上了冠服，冯劫还是垂髫。两人也默不作声，等待着秦公子正到来。

                  不多久，坊门外出现了车声，至坊门外停下。三人相互望了一眼，立即起身。步出堂，来到庭院里。马蹄声到门前停下，随即响起了敲门声，一个稚嫩的声音在门外道：“弟子赵正，奉父命，谒见师傅！”

                  冯忇和冯劫两人绕过萧墙，打开门。一个小童站在门前，锦衣垂髫，执手而立。身边两人乃是傧相和吕不韦，王翦依然牵马立在后面。冯忇和冯劫皆躬身道：“臣/僮冯忇/劫，谨见秦公子！”

                  小童道：“童子赵正，谨见二兄！奉父命，愿见先生，身领教诲，不敢稍懈！”

                  冯忇道：“家父请公子！”一揖，将三人请入院中。冯敬在院中执手相候。冯忇道：“公子正请到！”

                  赵正趋步上前，伏拜于地，道：“弟子赵正，谨拜先生！愿聆先生教！愿先生勿以正顽劣而弃之！”三拜而起。从傧相手中接过一柄长剑，奉与冯敬，道：“正幼失父教训，但有一剑在侧。王命以剑奉先生，正事先生如事父也！”剑甚沉重，赵正举着还有些吃力。但他依然用力将剑举过头顶。

                  冯敬心里感动，无论这剑是不是子楚的佩剑，所表达的意思都是真实！冯敬也跪下，大约和赵正一般高，双手接过剑，高声应道：“臣冯敬谨奉王命，敢不竭诚尽节，以报于公子！”

                  冯敬起身后，傧相从吕不韦手中接过一个衣箧，奉与冯敬，道：“王赐秦服，以飨先生！”

                  冯敬接过衣箧，感觉十分沉重，似乎不止一套衣服。不及多想，放在地上，再次伏拜道：“臣何功，敢辱王赐！”

                  几人再叙礼毕，冯敬命冯劫带着公子正，往正室拜见师母。师母送了一个粗布书袋，赵正挎着出来，又拜冯敬。

                  冯敬示意众人就在庭院里坐下，开始讲授第一堂课。他手执长剑，领着赵正入到堂内，将剑供在案上，让赵正对着剑三拜，口里唱赞道：“愿以学，通天道，不违时也！”“愿以学，通地道，不贪利也！”“愿以学，通人道，不逆势也！”

                  从堂中出来，冯敬在堂口坐下，示意赵正坐在他的侧面，然后问道：“公子名正。敢问何意？”

                  赵正回答道：“弟子生于正月，故名正也！”

                  冯敬道：“正之为义，大矣哉！”他用一根竹签在地上划了个“止”字，又在上面划了一道横线，道：“止，足趾也。其形类趾乎？”

                  赵正看了看，道：“类趾也！”

                  冯敬道：“趾从其道，正也！汝驱车至，必从其道，乃得至。若离道，则倾覆矣！甚至步行亦当由道，非其道则不行，正也。乃至世间诸事亦当其正也，子曰：‘割不正不食。’”

                  赵正道：“若有人离其道，奈何？”

                  冯敬道：“大矣，公子之问也。世有人，行非其道，则当正之！征之为言，正也！正无道者也！以故礼乐征伐出乎天子，以正天下也。若各以其利而相战，非征也，但杀其民耳！”

                  赵正问道：“天子者谁？”

                  冯敬道：“昔夏承天命而为天子；夏失其德，而商代之为天子；商失其德，而周复代之！是故皇天无亲，唯德是辅。民心无常，惟惠之怀。今周天子失其德，吾不知天命将谁归也！公子但观有德之人，民心所归，乃天命之所归，天子之出也！”

                  赵正道：“人皆愿新年，众心之所归，故新年曰正月也！”

                  赵正的话引来众人的一片笑声。冯敬有些无奈地道：“亦一说也！”

                  随后，冯敬取出一片简牍，用笔在上面写了五个不同的“正”字，又教授了正确的执笔方法和书写笔顺，然后宣布下课。


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