第11章 后生可畏,焉知来者不如今也?
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证明自己强大,有两种方式。
一种是我打败你,来证明自己强大。
一种是我强大了,你不敢打我。
这就是后世“武”的精神,止戈为武!
而伏羲第三个问题,是问的传承。
一切有形器物和规章制度,都属于器的层面。
但道体不可直接描述,因为语言的局限性,故各代圣贤皆告知后世不要执迷文字,言不尽意,要通过文字这个指头去看向月亮。
但后世由于各种内因和外因,必须优先发展器之层面,才可问道于天地,这也是不争之事实。
如何回答?才能中肯地体现后世的思想呢?
况且此次是节目第一期,必须有深度,才能吸引观众。
当着观众,当着先圣伏羲的面,殷阳回答的每一句话,都必须是深思熟虑。
殷阳此时后退两步。
逐渐躬身,再次对这位中华人文始祖,千古圣贤做揖。
表情庄严肃穆。
眼神宁静致远。
“答风先生”。
等到殷阳如此郑重其事地回答这个问题。
伏羲也察觉到这个问题的答案并不如他先前所想那么完满。
他自己又何尝不知道悟道的困难呢?
就算他自己,也是在长期的观察与体悟后方才感悟天地之道,而在这段时间里,他是没有办法进行畜牧耕种的。
如果不是其他族人毫无怨言地相信他能传其大道,自己或许永远也没有时间和精力来体悟出太极八卦之道。
后世亦如这天地万物有兴衰,如果生存都成问题,又有谁去关注这些不能马上带来食物和温暖的知识呢?
但一个有未来的民族,总要有人去做那些不能赚钱,但能寻道的工作。
殷阳作揖之后,站直身子。
他理解伏羲对于后世的担忧。
一个民族,生存是基础,但同样不能只满足于生存,更应该抱有对这个世界的质朴的好奇心。
世界上有两个位置广阔无边,一个是天上的星河,一个是人的心灵。
哲学不能用来烤面包。
但任何指导烤面包的方式都离不开哲学的指导。
所以探寻大道的学问与其他世间所有学问都不同。
其他学问是学以致用的,只有哲学,是学以致知的。
它是为了满足人类的心灵欲望而存在的!
“答风先生,后世依然有人,追寻您步伐感悟天地大道。但所走之路,另辟蹊径。”
“哦?何谓另辟蹊径?”伏羲眉毛微挑,颇感兴趣问道。
“风先生所传法门,为取类比象,从宏观至微观,以一统万,遍照世间万物求同,以此为眼,可察天地变易,无一时可住,感悟大道。”
“而后世华夏传入西方圣贤分科之学,从微观至宏观,追求形而下的极致精微,分析天地万物求异,以此为脉,以理性为基础,极尽具体,为术之极致。”
伏羲瞬间就通晓殷阳所述之法门,微微点头:“此法以外物通天地,以人眼观万物,的确可以帮助人族快速建立物质基础,不失为一条大道!只可惜此种方法着眼于物质,只能在后世物质丰富时才能发展。”
殷阳不禁心中暗自佩服先贤之智慧,仅凭他只字片语就能通晓分科之学这种方法论的优势与局限,略一沉吟,继续答道:“后世华夏能人辈出,既有人钻研器之学问,使天地万物为我人族所用,也有人探索形而上道,指引人族与天地共存,不至过犹不及。
“不错!这也是我推演后辈文明入道的路径。人有两腿两手,不可偏废于一端,如只执着于器,则失其天性,睥睨万物,终会与天为敌;若只执着于道,终究只是少数人的追求,失去了生存的基本条件。只有两方动态平衡,才能支持一个人在荒野里走的更远!”
“后辈果然厉害,听你所说,比我聪明太多了!如果按极精微的路子走下去,也是一条很了不起的器之大道!”
直播间弹幕先是一片寂静,随即弹幕大军如流星坠日一般冲刷着屏幕!
“卧槽咧!看这节目俺们这鸡皮疙瘩泛的全身都是!俺觉得现在去泡澡堂子都能把澡堂子的水都喝完咯!”
“楼上的!不至于不至于!没你这么骗吃骗喝的!”
“伏羲所说的话,感觉好耳熟啊!”
“当然耳熟啊!孔子就有过同样的感慨!后生可畏,焉知来者不如今也?这就是我们华夏先贤对后辈的期许啊!”
“殷阳这对科学和传统文化的分析太精辟了!果然多看书的人思想哲学境界也高啊!就像现在学校分文科和理科,其实无论是科学思维还是人文思维都是特别重要的。一个追求逻辑,一个追求直觉,对于形而下的东西逻辑可以归纳,但对于感受层面的东西直觉是更打动人心直指本源的。如果只偏私于一方,要么就会变成不通人情的杠精,要么就会变成唯我独尊的孤独症患者。”
“楼上说的对!文化战争和真实战争一样,对民族存亡至关重要!不然钝刀子割肉,人人都只关注物质不关注思想,连自己的根被外人刨了都不知道!都觉得国外的月亮圆,这种人只能说既不了解祖国,也不了解国外。不同的土壤生长不同的人物,就像那些说中医是伪科学的傻逼,照他们的逻辑,唐诗宋词都不符合英语语法,是不是也要全部废除了?”
“所以要多读书啊!不然被人卖了还在帮人数钱!认贼作父!小日子过的不错的那边为什么要改教科书?教科书关乎千秋万代的意识形态,人家都这么明目张胆了!我们民族一样要发奋图强,振兴中华文化之根啊!”
“看这个节目太费纸巾和情绪了!我这还准备早点睡的!都已经骑着我家狗在客厅跑了好几圈了!”
“这殷阳,不仅博闻强识,的确对传统思想有一定程度的理解啊!不然根本就悟不到伏羲所问的深意!果然多读书才能提升境界,这三问三答,既贴合主题问道,又思考了古今中外异同。横为经,纵为纬,思维如此广袤地论道,果然不愧是经纬古今问道先贤!”
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