虽然刘松风对着余幸民说得很轻松，实际上他还是没有想到好办法能够在大庭广众之下制造意外解决掉斋藤翔。

  斋藤翔此人，如同深闺中的千金，藏匿于宪兵司令部之内，四周环绕着严密的守卫，几乎与外界隔绝。

  如何下手？这确实是个棘手的问题。

  从下水管里放条蛇，趁他洗澡的时候爬进他的浴缸咬死他？不太可能，蛇又不是遥控的，哪能这么听指挥。

  在楼下放把火烧死他？也不行，先不说能不能放火的问题，就算是着火了别人也可以从另一边下楼，根本没用。

  下毒在他的饭菜里？不可行，这家伙吃饭流程就差跟皇帝一样了。

  祈祷天下掉个流星下来砸死他？这个可行，如果自己是上帝的话。

  正当刘松风陷入绝望，几乎要抓破头皮之际，一份邀请函和一通电话如及时雨般降临。

  在那张洁白如雪，又带有淡淡的金色光泽的邀请函送到贸易公司的时候，电话铃声也同时响起，就像是敌人在他的房间里安装了监控，清楚地知道他的一举一动。

  刘松风知道这是南造云子故意为之，以显示他们的力量，即使是再小的事情，也处于他们的掌控之中。

  请函来自斋藤翔，通知他将在十日后在宪兵司令部的庭院中上演一场名为《葵之上》的能剧。刘松风对此并不意外，因为斋藤翔在初次见面时就已提及。

  然而，让他感到意外的是，南造云子居然薅他的羊毛，要求他提供上好的木材，用于搭建室外的亭台。

  这意味着斋藤翔的能剧将在室外进行？刘松风的眼中闪过一丝精光，仿佛看到了希望的曙光......

  ......

  全面抗战爆发后，热心上海慈善事业的人士认为，对于游民“根本上之救济，厥唯教养”，慈善界领袖及热心人士联合发起成立上海乞丐救济会，该会西爱咸斯路第二收容所收容街头乞丐。

  这些群体中，青壮年少见，多是老弱妇孺，以儿童居多。不知道什么时候，这些儿童群体内开始传唱起一首儿歌。

  泥娃娃泥娃娃，

  一个泥娃娃，

  也有那眉毛，也有那眼睛，

  眼睛不会眨。

  泥娃娃泥娃娃，

  一个泥娃娃，

  也有那鼻子，也有那嘴巴，

  嘴巴不说话，

  他是个假娃娃，不是个真娃娃。

  他没有亲爱的妈妈，也没有爸爸。

  在战争的硝烟弥漫的岁月里，这首儿歌如同清澈的小溪，穿越炮火与尘埃，迅速在孩子们中间传唱开来。

  这首歌的旋律简单而纯净，就像春风吹过田野，轻柔又充满希望。每当夜幕降临，星星点点的火光下，孩子们围坐在一起，轻声哼唱着那首歌。他们的声音虽然稚嫩，却充满了坚定与力量，仿佛是在为这个饱受战火摧残的世界注入一丝温暖与希望。

  这首儿歌的传播速度之快令人惊叹。没过几天的功夫就从这个收容所传播开来了，扩散到整个上海，街头巷尾，寻常人家的孩子，租界有钱人家的孩子都在拍手唱着，似乎几天的时间这首儿歌已经取代了这个时代最红的电影明星，已经成为了新的流行趋势。

  不光是小孩子在唱，大人们也在跟着哼唱，它的旋律简单，又似乎带有魔性，听过两遍后就再也忘不了。

  本来也没什么，但另外一件事情的发生，将这首儿歌又赋予了另一层神秘的色彩，并逐渐取代了它原本的属性，成为人们心中的梦魇。

  夜幕下的上海街头，霓虹灯璀璨夺目，光影交错间，一个身影摇摇晃晃地穿行在人群中，摇摇晃晃走到弄堂的角落小解，那是一个醉汉。

  王二麻子的眼神迷离，脚步蹒跚，仿佛每一步都踏在云朵之上，随时都可能跌入深渊。他的脸上挂着几分不羁和几分落寞，手中的酒瓶随着他的步伐轻轻摇晃，偶尔溢出几滴酒液，洒落在他的衣襟上。

  突然，他的目光被躺在角落上的一个泥娃娃吸引。

  那泥娃娃全身焦黑，一岁婴儿大小，一双眼睛仿佛能洞察人心，阴恻恻地躺在那里。

  在王二麻子迷离的视线中，那泥娃娃似乎活了过来，眼中闪烁着诡异的光芒。

  他一手提着裤子，不由自主地走近了泥娃娃，他感到一股莫名的寒意从心底升起。他仔细端详着泥娃娃，那逼真的表情和生动的姿态让他感到一种莫名的恐惧。

  就在这时，一阵冷风吹过，泥娃娃身上缠绕的彩带随风飘动，仿佛有了生命一般。他的心猛地一颤，仿佛看到了泥娃娃的嘴角勾起了一丝诡异的微笑，那双眼睛更是直勾勾地盯着他，仿佛要看穿一个人的灵魂。

  王二麻子吓得浑身一颤，猛地后退了几步，险些摔倒在地。他感到一股寒意从脚底直窜头顶，仿佛被一股无形的力量紧紧扼住了喉咙。

  “啊——”

  这样的事情在很多地方都在上演，一夜之间有很多个版本的“遇鬼”故事，而让人传唱的儿歌也带上了一丝神秘色彩，人们突然觉得是因为他们的哼唱才引来了这种东西，不由自主让自家小孩不准再唱这首歌。

  “禁果效应”，越是禁止，越是好奇，靠着人们的自行脑补，“泥娃娃”的故事衍生了很多版本，但无一不是恐怖的版本。

  租界的小报花了整整一个版面来报道这则“轶事”，配上泥娃娃瘆人的黑白照片和王二麻子惊恐的眼神已经成功让泥娃娃的故事跃升为当前最恐怖的鬼故事，并超过了流传多年的《绣花鞋》、《画皮》。

  不同一般的民众，租界高层专门派人调查了这起事件，只不过调查到了乞丐收容所就再也查不到源头了，只知道最先是从这里传开的童谣。

  而那些栩栩如生的泥娃娃也不知道是谁捏的，摆在整个上海市区不下几十具，最终被定义为一场恶作剧。

  “该死！”斋藤翔气恼地丢下雕刻失败的能面。他起身将窗户紧紧关闭，屋外，隔着围墙依稀还能听见小孩子们唱歌的声音。

  那失败的作品躺在角落，越看越像泥娃娃。


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