辜老没有急着唤醒陈石，其实原因很简单。

  在没有稳定其紊乱的内息之前，贸然唤醒，极有可能伤及识海，留下隐疾。如果有人先为其平复凌乱内息，趋于平缓之后再睡上一觉养足了精神，再自然醒来为最佳。

  这个任务自然又甩手给了五师兄，谁让他现在闲着呢。

  五师兄说干就干，就在一边给陈石疗着伤。

  虽然说是疗伤，但却并没有出现杨勇所期待的画面，只是瞧见五师兄双手分别在石头周身巡游，或按、或拍、或点……如此反复，搁后才在脑袋上按摩了好一会，陈石身上没啥反应，五师兄头顶之上倒是微微升腾起一阵白雾，把杨勇看得一愣一愣的，非得说这是传了石头百十年功力，缠着师父给他也来上一遍。

  辜老拗不过他，才把准备给杨勇疏灵散淤六师兄给换了下来。

  本来就是把凝聚过于凶盛的灵息以外耗的方法替其消融一些，再辅以血劲百脉之法便无所忧了，杨勇非得闹腾让辜老给他传一些功力，免得落后于石头。

  辜老要是不给他点什么，岂能对不起亲自出手一趟？

  既然舒服的修仙日子你不要，那就给你找点罪受。

  灵息凶盛，又不是只有驱散消融一种办法可取，还可以扩其纳容所限嘛。

  只见辜老左手拢火红气氲、右手凝蒸腾白氤，左一掌贴合胸腔心脉左近，不消半刻杨勇就有些灼热得有些受不了了，苦苦有些挣扎，辜老眼疾手快，飞快几指连点，刚才还欲挥动的胳膊腿，瞬间没了气力，软趴趴的瘫在床上。

  继而左手持续自心脉往外延展而去，途径之处血气蒸腾、大汗淋漓，辜老右手随之而覆，蒸腾白氤随形势而灼，触之却是一片冰凉，正好可以平缓血气翻滚。

  杨勇正稍缓前一刻带来的嗤痛，享受着片刻的清凉，可还没等他稍有呻吟，左手行运的方向嗤痛续而赠行，右手后又抚慰灼伤……如此反复，周而复始不下三四次有余。

  周身巡游一遍便将近半个时辰，如此反复即便是辜老也已经气喘吁吁，这也是为什么要替换下六师兄的原因，给自己家孙儿开小灶，岂能假手于他人？哪怕自己的徒弟即使也愿意。

  几经折腾过后，杨勇总算还是强撑了过去，情绪上也不再像刚才那般亢奋胡闹，此刻趴在床上就算辜老的点穴禁锢已然失效，也不想再挪动上半分。

  辜老此番为他拓脉行血，还真不亚于将自己苦修的功力传法渡功给他，如果要以时间来算，至少也让杨勇便宜得三两年的苦功。此时的杨勇经脉拓量已经不亚于五气朝元境界之后的体魄，得知如此过后，杨勇也顾不上疼了，声情并茂的缠着辜老爷子再来一次。

  再来一次肯定是不成了，真有如此捷径，修行之路上又何至于如此空旷寥寥无人？

  其实两位师兄心里也明白，并非辜老偏袒，陈石所受之伤本就与形骸无关，即便梳理也仅仅是疏导其自身灵息法力，更无需任何外息引内拓容。加上其五气朝元境界本就是肌体之极致，属于拓无可拓。

  而杨勇不一样，是其本身纳容不足，而摄取又有富足，消融疏散仅为权益之法，算是白白把获取的法力消散于空中。才可以像刚才辜老那样，直接强行拓充经脉纳容。

  这种方法非修为大成之人方能施展，且条件也极为苛刻。首先是对施法者没有任何利益，风险反而还挺大的，稍有不慎也许就会伤及经脉、气息反噬等。属于是那种吃力不讨好的活儿，自然非至亲之人不可信，非挚爱之人不可为。

  陈石虽有受神魂之伤，但其精力并没有多少耗损，由五师兄为其疏顺紊乱灵息之后便悠悠醒来，而醒来的第一句就是:“好浓的血腥气，好重的杀孽。”

  辜芙蓉一直观察着场中情形，听闻石头突然一句摸不着头脑的话语，当即便与自己刚才的疑惑关联了起来，而她又对这种灵异怪诞尤为感兴趣。

  连忙追问道:“什么血腥气，什么杀孽？你都看到了什么？”

  辜老和两位师兄当然知道他所说指的是什么，互相看了一眼已是心照不宣。

  其实这件事本来跟陈石几人没有多大的关系，那些杂役和药农一直受四师兄统辖，平时也不会有太多的交际，况且那些人经脉受制，断无行功之可能，实在不会伤到谷中众人。而且他们终生都不再可能离开此谷。

  但是既然陈石无意之间已经碰到此事，就准备把这一切告诉给他们，不然以他们几个好奇宝宝的性格，不追根溯源是不可能的。更何况，这些事情迟早也会交代给他们，又没有什么好隐瞒的。

  辜老拢衣袖携清明之法挥向陈石，虽然紊乱内息得抚，但神识尚未清明。

  问道:“陈石徒儿，你都看到了什么？”

  窗户已经关上，但陈石还是感觉到一阵清风拂面而来，神智也清醒了不少，看着堂中坐着的师父和师兄，心绪也宁静了下来，这才慢慢回忆道:“死了好多人，到处都是残肢断臂，放眼望去全是血流成河，腥臭之气足以让人窒息。哪人是谁？为什么他仅仅看了我一眼，我就再也无法动弹了？仿佛案板鱼肉，任人宰割。师父，那便是杀气吗？”陈石平日里对事情也有所揣测，此时亲身经历，自有对应。说着，一脸迷茫的看向师父。

  辜老没有直接回答陈石所问，而是继续问道:“你再想想，那是你亲眼看到的吗？”

  陈石不免有些疑惑，不是我看到的，难道还能是别人看到的吗？

  忽然心中一道闪电掠过:“我什么时候亲眼见过？”

  对，就是亲眼所见。

  此时的陈石豁然明白，明明不是自己的经历，也很肯定自己并没有见过此情此景，可为什么犹如亲身经历一般？

  要说借用别人的眼睛去看向一切，又为何能如此身临其境？？

  思索及此，不免有些更为糊涂。

  辜芙蓉听陈石和师父一问一答，她本就有携景内外的境界，自然能体会话术其中的要义，此时也看向师父，看他怎么说。

  “请师父解惑。”陈石请教道。

  辜老心中自是宽慰不少，于浩劫来临之前突发结缔承下一脉本是无赖之举，奈何上一代人恒象已涸。以现在了解到的阴界鬼族势力，如若没有中道博发的天纵奇才，定然是覆败无疑，更何况，浩劫还并非一定就是鬼族侵占之举。谁又真敢与千金系于一线呢？

  可如今看来，无赖之举亦为天选之举。其他人也许不知道，但面前的三人这几日的经历足以诠释很多人就是这一生也是难以窥之门径。

  “九境通玄秘法第二层色欲交感，乃景象欲求之景，景象又有内外之分。而外景，自然是灵息探查之五感经受的景象。”

  顿了顿，又补充说道:“当然也包括除自己之外的裹挟之景，就比如他人的经历。”

  “而内景，即为所摄外景于内识清晰成就。其能知详细、断因由、明所以、成见知，而见知即为历练之功，修行之果。而色欲交感，也就是携外景神识清明的过程。”

  “他日境界所成，当明悟无碍、知行合一。”辜老最后总结道。

  陈石听完，亲闻感悟“专注”二字，自有思索。

  而辜芙蓉所悟得“知行”二字，也默默整理脑中所想。

  杨勇修行道法上可能不及两人，但听文思义，无非就“交感”二字最符合自己。经师父拓展经脉之后，身体里总感觉轻飘飘、空落落的。一吸之间，那游离于空中的灵韵之力自然没体而过，一呼之余虽又随之流散，但肌体已留灵韵痕迹，经络骨髓更经受灵韵洗礼，熠熠生辉。

  陈石对师父所述境界解释已然了悟，也明白所看到的血腥炼狱自然就是那杂役所亲身经历之事。这种机缘感识外景，又映像其中，既是携外景而感内识，也终成内景之象。虽无经历之途，却有切身入景之感。

  师父说，这也是修行妙趣之一。

  如果不考虑自己先前的这一经历，可不正是这样吗？

  人的一生其实很短，即使寿数再长也很难历遍天下山河，更难晓悟明晰之事。色欲交感境界的修士就不一样了，他可以以内息境界显现他人所厉所知犹如亲临，用现在的话来说，就是直接复制了他人的经历犹如自己亲临。

  不过，你可能会问。

  既然如此便捷，为何世间却很少有人如此这般？

  其实陈石刚刚所厉便是例子。

  先不说你有没有做好知己知彼的准备。贸然受外景冲击，以自己内识境界不一定承受得住。就好比，你明明只准备了储存一盆水的器具，却要接住汹涌而来的滔天大浪。更不要说，外景所厉越广，内识之景便越是凌乱，稍有不慎就会像辜芙蓉那般分不清哪些是他人经历，哪些是自己的经历。

  又可能会有人问，即是经历见知，又何必分清楚你我呢？不都是经验支配、决策定夺吗？

  可事实上，你我肯定有别。

  男女不同，长幼不同，见知不同，悟尽程度不同。

  既然有别，当属不同。修行修的是自己，寥寥借鉴方为可行，但如果连自己都分不清了，岂不就是走火入魔？

  辜老趁此机会又叮嘱三人说：“入魔不分层递，着相即有入魔之虞。”

  道法讲究逍遥自然，却并非肆意妄为，更不是随心所欲。

  要时刻分得清楚“我是谁？我在哪儿？我要干什么？”


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