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第1648章 严密的组织


老司机遇到新难题……,亚当斯冕下真的不知道该怎么办了?他原本觉着在墨西哥传教应该不难——这里应该是一片没有被主的光辉照耀的失乐园,只要他一来就会有大把的羔羊等待他的救赎。

        可现实太残酷了。

        过去传教都要谈到末日救赎,可现在末日真的来了,救赎没到。神棍们的日子真的不好过。

        北美地区还比较混乱,迷茫的社会底层一堆一堆,忽悠几句还能有点效果。可在墨西哥则相反,底层的普通人有着很明确的认识。

        如此晕头转向的苦恼好几天,堂堂摩门教的教首甚至要放弃了。他有天随手在街市上买了一份《极光日报》,报纸上的社论把他吓一大跳——工会组织是军团的重要助手,应该要为军团服务。

        “工会要把工人团结起来,成为军团和工人之间的沟通桥梁。”

        “工会不能独立,不能成为少部分人获取利益,对抗军团的工具。”

        “工会的立场不是中立的,它的领导者应该由军团任命。”

        卧槽,卧槽,我了个大槽!

        细细把社论读完,亚当斯冕下心里是一阵大骂,然后是不断的心寒——西方的工会一向来就是组织罢工闹事的机构,打着为工人谋取利益的旗号跟政府对着干是他们的天职。

        可现在到了极光军团就不一样了……。

        人家从开始就定下基调,工会必须是跟着军团走的。不跟军团走就非法,就是闹事,就要被镇压。这也太他喵的狠了!

        “这种政府真残暴。”亚当斯恨恨的吐槽道。他一看社论的作者,居然是维克多.雨果,“我们这位陛下还写这东西,他可真闲。”

        再看这居然是一系列社论中的一篇,前头还有好几篇呢。亚当斯忽然来了兴趣,就想看看维克多.雨果到底写了些啥。他让人去把前几天的报纸统统买来。结果社论第一篇……,《论青年团的建设》。

        你大爷啊!

        陛下你能不能写点正常的东西?逗鸟遛狗,欺男霸女,好好的使用你的权力不行么?你平常显得那么逗逼,居然默默的搞这么严肃的玩意,太叫人奇怪了。

        “青年组织应该是军团的后备军,绝不能是光怪陆离或者带着猎奇目标的无意义机构。”

        “青年组织的色彩应该单纯,活动应该积极向上,应该以学习实践为主,不能成为垃圾文化的集中营。”

        “青年应该有团体意识和荣誉感,应该帮助落后者一起进步,不能一盘散沙。”

        看完这篇社论,亚当斯冕下觉着自己跟维克多.雨果相比,就是‘老忽悠碰到超级大忽悠’。几千年传教的经验抵不上人家跨越时代的意识碾压。

        摩门教会的那一套忽悠技术还在中世纪的基础上发挥。可极光军团这一套结构清晰,组织严密的思想传播方式绝对可以秒杀教会的那套。

        看完了‘青年团’,后头还有‘妇联’。这个组织要妇女要联合起来,团结起来,提升妇女的地位。这个更是令人难以招架了。

        在各种宗教中,女人的地位一向很低,摩门教也不外如此。教会中往往教导女教徒如何照顾家庭,如何恭顺丈夫,从来没有让女人去独立自主的事。

        “我怎么越看越觉着这位陛下像个赤色分子?”亚当斯冕下觉着维克多.雨果搞的这套完全照搬某个‘坚持崩溃一百年不动摇’的国家。

        西方国家有工会,有青年组织,有妇女组织,可这些组织发展演化往往就成了某种官僚机构,玩乐机构,圣母机构。说白了就是一堆毫无作用,只会捣乱的组织。

        社论中还有居委会,街道办。墨西哥目前的人口流动不大,按照维克多.雨果的设计,这些小社区的机构可以发挥很大的治安整治和矛盾调解作用。哪怕是以后,社区机构也完全可以取代教堂。

        “唉,维克多.雨果的脑子是怎么想的?这些机构真要发挥作用,那里还有教会的地位?”亚当斯冕下一时兴致阑珊,思想工作都让别人做了,还要神棍做什么?

        他现在明白墨西哥强大的天主教势力为什么会认怂,变成‘忠君爱国天主教’这种拍马屁的玩意了——不拍马屁能干嘛?等着被收拾么?

        西方政府往往只管中产以上阶级,因为这些人口能提供赋税。而对于不能提供赋税的社会底层基本就放弃了——缺乏教育,没有技能,没有未来的人口就去死吧。

        可极光军团实在太强势了,它啥都要管。关键是它还愿意为那些不能提供赋税的群体大笔花钱,强行把他们拽着走。

        这事的坏处是花钱太多,没钱玩不起这种治理模式。好处是社会比较安定,底层只要努力就可以向上爬,社会体系不断更新,活力更足,不至于阶层固化。

        “这其实的根本还是钱呐,北美想这样干都不行。政府哪怕想给社会底层改善生活都很困难,因为这些人不纳税,预算就不容易通过。有钱人交税多,政府越是照顾他们。没钱的人就没人理,自然边缘化。”

        想清楚这些后,亚当斯冕下也不觉着高兴,甚至是满满的悲凉。这趟墨西哥之行看起来很有意思,可实际上却一点用都没有。

        维克多.雨果其实在治理上并没有用太多的技巧。他就是有钱,肯花,舍得付出。实力平推,叫人无法抵挡。

        军团资源多,愿意为军团卖命的人自然就多,社会精英就朝他麾下跑。哪怕他是个亚裔又如何,白人也得为三斗米而折腰。

        “算了,回盐湖城吧。唉……,摩门教过去也就控制犹他州那么块地方,今后也还是待在那里吧。”亚当斯冕下很是心灰意冷。如果他年轻二十岁,也许还有拼搏的劲头,可他现在都八十多,太老了。

        教首打算再休息一天就走人,传教的事敷衍一二就算了,实在没可能捞到什么太大好处的。可就在他每天晚间例行祈祷时,一名跟随的传教士忽然神情紧张的来到他身边。

        “冕下,有人偷偷给我们送来了一封信。他们自称是墨西哥反抗军,是为推翻极光军团的邪恶统治而创立的。这封信被指名要交给您。”

        哦……,亚当斯冕下正在请求上帝的指点呢,就有人给他送信来。这倒是有意思了……。

        拆开信一看,写信的人用诚恳的语气向亚当斯冕下问候,并且表示自己一方在墨西哥很有势力,可以帮助摩门教会在墨西哥扩张。

        “尊敬的亚当斯冕下,您是上帝派来拯救墨西哥的使者,您一定理解我们的苦衷。我们不单单只墨西哥本土有莫大影响力,而且在外部还有强大的盟友。

        我们现在希望能和您联手,一起打破极光军团在墨西哥构造的暴力牢笼,拯救千万墨西哥人民。”

        信的末尾还写到,如果冕下有意联合,双方可以安排高层会面,一起商讨反帝大计。

        嘶……,这封信让亚当斯冕下又犹豫了——难道这其中还有别的机会?


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