法坛遵照道庭的仪轨建造，分治坛、靖坛、都坛和分坛。由于这里没有符箓派的宗门势力，所以没有宗坛。

        风暴界没有道庭那般强大的实力和广博的疆土，因此规制都是相应缩减的。

        治坛选在通往西土的挪移阵附近，此地大概位于风暴界的中心，和青羊观亦相距不远，是不二之选。

        秦桑将道场名之为青羊治，这座治坛便是青羊治坛。

        有朝一日，倘若青羊治坛连通神庭，甚至凝聚出都功印，升格为道庭正治之一，青羊观算是真正名震大千了！

        治坛之下，设四靖坛。

        道庭鼎盛之时，法度森严，包括靖坛、都坛的名字在内，皆有定规，譬如甲子通玄致真靖、灵真应妙坛，前面的'甲子'是序列，后面是法坛的名字。

        道庭衰败，且青羊治尚未并入道庭，倒也不必事事循规蹈矩，以免风暴界修士觉得突兀，秦桑命名靖坛时，依然延续下界之时的四域之名。

        第一座靖坛设在东海之滨，下辖原来的整个北荒、中州和东海，包括巫族领地亦在其中，是四座靖坛中实力最强，也是最核心的靖坛，名曰甲子中州靖。

        第二座靖坛设在北海，青羊观龙兴之地，辖下北海四境，并留有向北扩张的余地，名曰乙丑北海靖。

        第三座设在西土，而今西土气候、地貌大变，人烟逐渐繁盛，且西土向外地域辽阔，三条岛链终将会被纳入青羊治，是未来潜力最大的一靖，名曰丙寅西土靖。

        第四座设在沧浪海，下辖沧浪海和妖海，向东可监视孽河，向南亦有广袤海域，名曰丁卯沧浪靖。

        四靖之下，又有都坛、分坛，酌情而设。

        除此之外，秦桑命李玉斧在避难所也设了一座都坛，外患虽除，此地也不能舍弃，会有修士常年留在那里，作为退路。

        惟有神道，秦桑有些犹豫。

        好在青羊治的神道刚刚起步，不足为虑，秦桑便仿照符箓界，用仙官节制神灵，让神灵看顾凡间。

        至此，秦桑已然搭建出一治之雏形，按照常理，可以据此向外扩张，攻城略地，开辟越来越多靖坛、都坛，吸引更多修士接受法箓，修行道法。

        疆域越广，受箓的修士越多，治坛威能越强，越有望勾连神庭、凝聚都功印、升格为正治。

        可惜这里是雾海，疆域最多不能超过长右族旧有的领土，风暴界也不可能和整个异人族为敌，未来到达极限便只能蛰伏于此。

        如若秦桑真正选定大乘之道，这样的青羊治是不足以助他迈入合体期的，只可作为权宜之计，以后还要另寻别处开辟道场。

        “四大靖坛之主，你心中可有合适人选？”秦桑问李玉斧。

        有靖坛，便要有坐镇靖坛的仙官。

        秦桑身为五雷院使君，有资格便宜行事，授五雷院内职，事后奏报神霄上宫即可。

        在五雷院的官秩里，五雷院使君之下，有从三品九天金阙上卿，神霄玉枢副使，五雷院副使。

        正四品则是玉府上卿、五雷令，从四品为玉府上卿、五雷都指挥使。

        其下又有正五品玉府上卿、五雷指挥使；从五品上清司命玉府上卿、玄天大法主；

        正六品上清司命玉府上卿、五雷考召使和五雷伏魔使；

        从六品五雷御邪使和五雷斩邪使。

        还会根据职责不同，划分出诸多官职，譬如校籍仙官、佥书仙官、掌籍仙官、紫微内翰、紫微掌法、太平辅化仙卿、神霄执法仙官、西台风雨吏、太平辅化典者、神霄传吏等等不一而足，秩、位皆有高下之别。

        从官职名字上就能看出来，道庭鼎盛之时，从五品是一个坎儿，已经能够称得上位高权重，非是一般人能够担任的。

        秦桑因道庭衰败受益，超擢任命，下面的仙官也能因此获益，化神修士就能担任靖坛之主，获封正四品玉府上卿、五雷令，并等而下之。

        “弟子愿自领中州靖。”

        李玉斧躬身道。

        他是青羊观观主，代表秦桑的意志，责无旁贷，中州靖是实力最强的一靖，鱼龙混杂，必须分量足够的人坐镇，非李玉斧莫属。

        由于他还不是炼虚修士，只能暂代五雷院副使之责，以后替秦桑坐镇治坛，但实职仍是正四品五雷令。

        “鲍正南鲍宫主来信，鲍喜道友愿改修雷法，以弟子之见，鲍喜道友可坐镇西土靖。童宫主和师楼主都不愿改换功法，云心师太不久前让出庵主之位，她自己似有改佛修道之意，或请童宫主指定玄天宫高手，或请云心师太出山，坐镇沧浪靖。四圣宫和玄天宫在屡次大战中的功劳有目共睹，琉璃仙子更是泽被一界，足以服众。”

        李玉斧显然早有腹案，侃侃而谈，“最后一靖北海靖，弟子认为可以让其他势力共同推举一人，以示恩义仁德。”

        秦桑暗暗点头，李玉斧考虑的颇为周到了。

        既将一靖之主和师门错开，以防在靖坛之内一家独大，又考虑到了其他势力的想法，可谓平衡之道。

        且不说其他势力推举人选，必有一番争斗。被推举出来的人在北海没有根基，北海却是青羊观祖庭所在，又有玄天宫这个庞然大物，靖坛之主难有作为。

        在道庭的体系中，靖坛之主也做不到独断专行，关键位置只会用青羊观信得过的人。

        “以后将青羊治交给你，贫道便无后顾之忧了，”秦桑欣慰道。

        李玉斧毫无自得之色，躬身道：“师伯谬赞了。”

        说话间，他们已经抵达治坛。

        远远望去，风貌大变。

        围绕着古挪移阵，原本形成了一座仙城，现在仙城外扩，留出城中心的几座山峰。

        山峰地势不算崎岖，云雾缭绕，茂林修竹，山脚处立有牌楼，上书'青羊治治坛'五个金字，并有金甲卫士在此处守卫。

        尽管不及秦桑见过的白石治治坛气派，但亭台楼阁隐藏在仙云古树间，外面则是熙熙攘攘的仙城，可谓动中有静、清新悠远，并且充满神秘、威严毕具。

        古挪移阵位于靠近山脚处，不禁寻常修士出入。

        在靠近山顶处有一座座金殿，其中一座乃是授箓司的授箓大殿，亦是治坛所在。

        两人落到金殿前，李玉斧上前开启殿门，秦桑看到一座打好坛基的法坛。

        事实上，道门的各种法坛，在某种程度上都是可以互通的，真正的核心是铭刻进法坛里的东西，譬如雷坛中的祭雷誓章等雷符，传箓法坛中的都功印和法箓。

        上古之时，传箓法坛可以授箓、建四神驿、请神召将、施展雷符雷法等等，比雷坛全面。

        秦桑也可以将雷坛融合进治坛，方便御使。但一座法坛兼顾太多，可能会引发冲突，要看坛主的修为和掌控能力。

        由于这是他第一次设坛传箓，才决定从头开始建造治坛，一者庇护青羊治、一者用来传箓，当治坛壮大到一定的程度再考虑合并。不过现在已经在为以后的融合做准备了，三座核心分坛都紧邻靖坛。

        李玉斧恭立在门前，秦桑走进授箓大殿，千钧戒闪烁光华，无数灵材如水般流淌出来，在秦桑面前变幻成各种形状。

        秦桑亲自施为，治坛快速成型，看起来除了比靖坛大一些，形制基本一致，并无更多神异之处。

        '嗡！  '

        治坛轻震。

        秦桑飘然落到治坛上方，心念微动，眉心射出一点青光，霎时间照耀整座大殿，显化出一座虚幻箓坛。

        李玉斧已经对道庭有了一定的了解，感受到箓坛散发出的神秘气息，看向箓坛的眼神有几分震撼，又有几分热切。

        护坛神将雷祖被秦桑刻意隐藏起来，随着秦桑念头闪动，雷祖手中的敕命金书和五雷使院印飞出箓坛，悬浮在治坛上方。

        与此同时，箓坛中神霄雷玺也被触动，射出三道青光，分别在秦桑面前凝聚出三道法箓虚影，分别是初阶太上正一童子灵官将军箓、二阶流金火铃箓和三阶五雷秘箓。

        敕命金书射出一点金光，化为空白金符，一道法箓贴附其上，凝结为一道真正的金符，旋即五雷使院印便分出一枚虚印，没入金符。

        金符一震，气息骤然大变，散发出奇异威能。

        三道金符尽皆凝聚成型，化为三点金光，旋转着落入治坛。

        治坛内部，三道金符绕着彼此旋转，时分时聚，金光中偶尔浮现一枚金印之影，轮廓近似神霄雷玺。按照常理，治坛建成，勾连神庭，便将以这三道金符为基础，凝聚都功印。

        秦桑心神沉入治坛，勾动金符，全力催动，感应神庭，结果不出所料，如石沉大海，没有回应。

        不过，金符上有五雷使院印，意味着秦桑可以替人授箓，只不过在授箓之时，焚箓上表的那一步，不入神庭，而会飞到治坛。

        感应无果，秦桑放弃尝试，收回心神，真元疯狂涌入治坛，授箓大殿狂震，治坛迸发出一道青色光柱，射出穹顶，冲向云霄。

        这一刻，外间仙城，乃是大半个中州，都能看到一道青虹直入九天。紧接着，所有靖坛、都坛和分坛都显现异象，迸发青光，和治坛遥相呼应。

        这一幕令风暴界人心惶惶，以为又要发生什么大事。

        天象持续的时间并不长，如果此时有人在靖坛和都坛附近，便能看到，青光收回时隐约有一点金芒，随着青光没入坛中。

        此时此刻，诸坛皆有授箓之能，根据层级，能够传授的法箓品级不同。

        最高的三阶五雷秘箓，只有治坛能授。

        秦桑缓缓睁开双眼，看向李玉斧，道：“择取良辰吉日，遍邀同道，来治坛观礼，为你授箓！”

        李玉斧将作为第一个受箓之人。

        “你选定的是哪一门功法？”秦桑问。

        道门经箓有别，同样是高上神霄箓，可以修炼不同的功法。

        “弟子感觉《神霄十字天经》更契合自身！”李玉斧恭声道。

        秦桑拿出多部雷经给李玉斧选择。

        五雷使院印中记载的上乘雷经有《三宫内旨》、《混元六天如意经》《洞玄玉枢雷法》等，《神霄十字天经》亦在其列。

        当然还有寻常雷经，如《元雷秘典》《行云起雨秘书》等，以及常见的五行雷法，五行灵根皆有法可修。

        对于外人，秦桑自不会这么容易将上乘雷经拿出来，会有限制和条件。

        秦桑颔首，取出一枚玉简，“此经源起于道庭神霄总制的时代，乃是一部上古雷经，威能强大，你半途改修雷霆之道，想要悟透此经，并不容易。为师虽非真正雷修，对此道亦有一些见解，都附在雷经后面。”

        “谢师伯传法！”

        李玉斧双膝跪地，举起双手，郑重接过雷经。

        ……

        不久之后，各方势力都接到传讯，纷纷前来治坛观礼。

        众目睽睽之下，秦桑开启治坛，焚香祈告，奏报神霄上宫，亲自为李玉斧授箓。

        和他一起受箓的还有二三十人，都是决定改修雷法的化神期修士。

        还有一些人在犹豫，但很快就后悔了，因为只有第一次是由秦桑亲自授箓。以后治坛授箓，将等李玉斧得授五雷秘箓，凝练出箓坛后，由他代秦桑为他人授箓。

        这意味着，第一批授箓之人可以在外自称使君门生，即便不是青羊观弟子，攀上这层关系也足以令人艳羡了。

        随着李玉斧等人得授五雷秘箓，四座靖坛之主都有人选，都坛、分坛之主也各司其职，青羊治逐渐步入正轨。

        至此，道庭雷法大行其道！

        每隔一段时间，都有不计其数的修士和凡人在各处分坛受箓。

        授箓大殿。

        秦桑盘膝坐在治坛上方，凝神感应着什么。

        “原来开辟治坛还有这种好处……”

        秦桑喃喃道。

        他感觉到，随着越来越多的人领受法箓、修持法箓和雷法，和治坛产生联系，冥冥之中，治坛的威能在提升，三道金符显化的金印愈发凝实。治坛竟能助坛主参悟雷法，且治坛越强效果越显著。

        可惜他的根本功法并非雷经，五雷秘箓也修到顶了，还不知去哪里领受四阶紫虚司雷宝箓。

        不过，仍有可以借鉴的地方。

        毕竟，弘道传法亦是大乘之道！


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