学宫的春考在令狐邵和司马徽的主持之下，很快的就开展了起来。跟后世的考试不同，这里没有所谓的填空题选择题，只有一道策论。

　　而且连策论具体的题目都没有，只是笼统的说“国事为艰，各献己策”，自行拟定题目，然后规定了三个时辰，不管能不能写完，统一收起来了事。

　　幸好天公做美，这两天都没有下雨，虽然说顶着太阳在学宫空地上席地而坐，多少会有些晒，但是总比雨淋好吧？斐潜又不能像是后世科举一样，搞什么考棚号院出来，而且这种考试也补考贴经，全凭个人发挥，因此也不必施展一些什么反作弊的手段。

　　策论题目简单，但是要在三个时辰内写好却也不简单，毕竟很多时候大部分的字都认识，但是要将这些字在脑海当中抓到一起，落到笔端，就未必是人人都觉得简单的事情了。

　　策论大考结束，学子们自然是有人欢喜有人忧，学宫左近，平阳城内的一些食肆酒楼什么的也都是凑满了这些学子，相互探讨着，争辩着，带动着热闹劲头比起过年过节来说真差不了多少。

　　不过接下来的事情，就轮到了斐潜、令狐邵、司马徽三个人头疼了……

　　俗话说，文物第一武无第二，武力上面的事情，终归是好区分一些，胜负也相对明了，但是文字上的东西，各有各的口味，有的喜欢小白，有的喜欢日轻，就难以决断出一个高下来了。

　　以辞藻来说，这些学子当中也有些人写的真不算差，正是令狐邵的心头好，所以当他发现一篇文章有什么华丽的语句的时候，总是忍不住拿起来哦吟一番，摇头晃脑甚是惬意的模样。

　　“……日出东荣，月沉西方。星光两曜，瑶据北辰。当拥体乾，以正仪坤。棋分府衙，局张百官。三公提统，九卿分飏。御史维刚，大夫素堂。可端国家之朝议，可实周察之庭罡……”

　　斐潜一边翻看着文卷，一边听着令狐邵的诵读，实在有些忍不住，摇了摇头。

　　“好好，可是此文有何不妥？”司马徽一旁看见了斐潜的动作，不由得问道。

　　一旁的令狐邵也放下了方才诵读的文卷，有些不解的望向了斐潜。

　　还好我来这里一同坐镇，要不然真的就给搞得歪楼了也说不定。斐潜笑着说道：“也不是说此文不好，而是……孔叔，可知某于平阳所有大小移文均限尺牍之事？”

　　斐潜在平阳执政的前期，也是被这些大量繁琐且华丽的言语包围着，后来实在是受不了，下令强调必须简洁言事，但是所谓的“简洁”也没有一个可以参考的标准，有些人认为十个字是简洁，有的人认为一千个字也算是简洁，所以最后干脆就直接物理上进行了规定，但凡移文言事，就限于一个尺牍的大小，多了拒收，这样才算是遏制住了繁琐言事的风潮。

　　这样的举动，也从另外一个方面促进了原本的汉隶书逐渐细小化，有些朝着后世楷书的方向在变形，也不知道这算不算得是另外的一件好事。

　　令狐邵明白过来，说道：“君侯之意，可是此文……过于繁琐？”

　　斐潜点点头说道：“若只是评选文章，自然以繁丽文采为美……不过此次大比，乃策论国事，若泛泛而言，于国何裨？”

　　令狐邵和司马徽相互对视一眼，都点了点头。

　　令狐邵有些惋惜的将手中的书卷放下。虽然令狐邵觉得手中的这一卷确实在文字调配上不错，但是就像是征西将军斐潜所说的，一大串绚丽多彩的文字下面，都是些相对来说比较平常的东西……

　　日月星辰，三公九卿等等，和当下国事之间有什么联系？又或是提出了什么方案？解决了什么问题？

　　司马徽一边翻看着，一边笑着说道：“若以国事之论，此番大比，优胜者当嶙峋也……”

　　“当如是也，正所谓宁缺毋滥……”斐潜点点头说道。

　　可以说这一次学宫春考大比，也是为了给将来定下一个基调，否则第一次就走歪了，再想要扳回来，所耗费的功夫恐怕就不是一点半点了。

　　“所谓国事天下事，多见浮其事而论者，而不见举措……”斐潜一边看，一边解释道，“既然论国事艰……若能言因何为艰者，可为中矣，加之可言当何为者，则为上矣，若是所言所思，有理有据，可依而行之，当为优也……”

　　司马徽哈哈大笑：“好好，当如是，当如是也！议者易也，行者难也……言官论事，须有实据，捕风捉影之辈，终非正道！”

　　令狐邵也在一旁点了点头，捋了捋胡须说道：“将军所言甚是。当年某于上党之时，常有文会，聚而论事，当有指点江山之言……然如今任事，方发觉之前言论，多流于空泛，不堪于用……唉……”

　　“国事为艰，当有革新，而论革新，不外富民、强兵、取士三项……”斐潜一边摊开一卷答卷，上下扫着，一边说道，“然知易行难……以富民为例，何为富，如何富，富当如何，皆为学问，若可言之，纠其根源，提纲挈领，阐述一二，亦可算是上佳之作矣……”

　　司马徽把目光从桌案之上的答卷上挪到斐潜身上，微微愣了愣，然后笑道：“不知其者谓之知难，知其者谓之行难……未曾想将军如此通明国政，当为大汉之福也……”

　　令狐邵起初也不太在意，也在一旁随口说道：“我朝立国之初，亦求修养生息，富国强兵……嗯……嗯？”令狐邵这个时候才反应过来，方才他说的是富“国”强兵，而斐潜之前说的是富“民”强兵！

　　一字之差，含义自然是天差地别！

　　虽然大多数时候，国和民之间大概是可以通用的，但是在某些时候，其实也有些矛盾。所谓大江大河满了小河小溪才有水的话语，反过来其实也是正确的，小河小溪不满，大江大河难道会有多少水？

　　司马徽放下手中的书卷，捋了捋胡须，思索了一番之后，倒也点着头说道：“富国，富民……若是说破了，确实简单……若是我朝民众富，仓禀足，无病苦，亦无黄巾之乱矣……”

　　司马徽稍稍停顿，接着说道：“我朝平先秦之乱，以黄老治国，令国民富庶，国祚得以延绵……可如今……”

　　司马徽摇了摇头，没有继续说下去。

　　片刻之后，令狐邵拿起一卷书卷，说道：“嗯……此处有一文……倒也有趣……言及我朝当下之政，乃枝强干弱之症，可去枝馈干，温养生机，自然可愈……”

　　斐潜听了，笑着点了点头：“嗯，也有几分道理，确实有趣……让那些已成强枝之人，宛如各地诸侯，又如吾等……嗯，或许还有些皇亲国戚，各地士族豪右，取其钱财以供朝廷……”

　　“好好，确实有趣……”司马徽也笑了，说道，“书卷之气重了些，未免有些不切实际……凡事凡物，均有其法，岂能肆意割夺？宛如庄禾，春耕而秋获，未得其时，获之何益？弱干强枝却然有之，欲治其弊，先有其法也……否则，便如七国旧事尔……”七国，可不是讲得春秋战国，而是讲汉代七国。

　　斐潜转头看了看令狐邵，说道：“孔叔，此文可有言及具体举措？”

　　令狐邵上下看了看，最后摇了摇头说道：“诏令消藩尔……呵呵……”

　　“取中吧。”斐潜也是摇了摇头。若是诏令真的如此有效，信不信汉帝刘协一天之内就可以发一百辆辎重车的诏令？

　　司马徽拿着一卷书卷，捋了捋胡须，说道：“此处还有一文……言通商之弊，圣人之道，乃重德行，行商之人，自私逐利，贪婪成性，毁坏风俗，实乃大害也……”

　　司马徽看了斐潜一眼，继续说道：“……当鼓励农桑，三老教化，使得民风淳朴，方可国泰民安……”

　　“若无此次大比，亦不知学宫学子如此偏颇圣人之道……”斐潜放下了手中的书卷，叹息了一声，“圣人重德，故而圣人就不吃饭了么？”是个华夏人，难免就有些好为人师的情绪，要不然后世那些论坛喷子也不会那么多，斐潜自然也不例外，尤其是在这样的环境之下，更容易引出一些思维的碰撞火花来。

　　“圣人提倡德行，反对自私逐利，此乃正道，无可厚非。”斐潜说道，“不过上古圣人所在之时，衣仅有葛麻，食仅为粟麦，若有肉糜，则可歌矣。然如今，锦缎衣袍，脍炙人口，孔子亦曰，食不厌精。固然为礼，亦人欲也。”

　　司马徽点头，将那一份书卷丢到了一边，说道：“如此说来，将军欲广行重商之策？”

　　“非也……”斐潜也放下了书卷，摇了摇头说道，“春秋至今，陶公以下，固有祸国殃民之人，亦有散财资国之辈。诸子百家之始，便有德治法治之别，亦有其辩，然两者之间，并非互斥，而是互补。农商亦如此。若无农，商则无本，若无商，农则无源。为何抑商，多因商人流动不定，不便管理，又见多识广，蓄养私奴，稍有不慎，便生祸端……故而不可无士、农，亦不可无工、商也……”

　　为何儒家一只压制商人，是因为商人吃了儒家的大米么？还是儒家之人都是短视之辈，只懂得顾得眼前？

　　正常来说，能够跻身朝廷，玩得通政治的人，基本上来说智商都不低，也不会几百上千年来，就没能有一个人明白商业的重要，但问题就像是斐潜所说的那样，主要还是商人不好管理。

　　是不是真的因为钱粮最重，所以才最重农桑？

　　并不是。

　　农夫多好啊，多简单啊，出生到离世，一个户籍简简单单一行字就可以了，省心省力，又可以按时按量的收取赋税，又好吓唬又好哄，而商人就完全不一样了，就像是唐僧不吃肉，除了他个人的意志力和佛家戒律之外，还有一个很重要的原因，是他从来就没有吃过肉……

　　商人走南闯北，见得多了，头脑灵活，不灵活的也自然是当不了商人，再加上手头上汇集了大量的钱财，若是官府动不动就上来割韭菜，难免会有些想法出来，随后的事情自然就渐渐的脱离了朝廷官府的控制，查处么，伤筋动骨，不查么，日益腐烂。

　　所以儒家的人，到了后期就干脆一刀子下去，全数割了。就算是割不下来，割不干净，也要让商人成为三等残废。

　　“嗯……”司马徽点点头，表示认同。毕竟在汉代，儒家的地位还没有被抬到神圣的祭坛之上，治国理政的方法也还在摸索探求之中，斐潜的这一番言论，就算是排除了他征西将军的身份，换做一个普通人，也不是不可以接受的。

　　“妙也！妙哉！”半响，令狐邵忽然拍案大叫起来，“此卷当属第一！当属第一！”

　　未及斐潜和司马徽询问，令狐邵已经捧着卷子大声的朗读起来：

　　“……盖圣人之德，因美于贤也；贤之贵也，莫于知人。知其人，则材得序，而王业兴。是故，圣人爻象，立君子小人之辞，圣人叙诗，得风雅颂歌之业，圣人之道，孕五经六艺之意也……”

　　一个开头，倒也正规正矩。

　　但是接下来的内容，就让斐潜都有些惊讶了……

　　“……仲尼以德言文政为四门之学，又泛论才可为三分，盖如是也。重中庸以彰圣德，尚仁政以尊人伦，训之鄙以戒偏之失，思之常以通材之用，方得其所也。人之所安，必有其由。人之所止，必有其理。人之所察，当如其详。若淹没人物，不得补缀，岂负圣人之道也？唯识君子，相得益彰焉……”

　　随着令狐邵的诵读，斐潜不由得睁圆了眼睛，咦，这就有些意思了……


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