马田捧着两个碗向李明走过来。

　　李明也懒得起身了，直接就伸出手讨要。

　　马田却是又把手又收了回去，打量了一下有几分游荡子模样的李明：

　　“洗手了没？”

　　李明呶了呶嘴，示意不远处的皂角粉：

　　“不洗手就进食，我等着扣工分呢？”

　　去年凉州白灾，差点在凉州境内造成难民潮。

　　幸好冯郎君这块金字招牌够硬，再加上冯刺史早些年在陇右的经营，东筹西凑。

　　所以这才堪堪勉强领导凉州百姓渡过这个难关。

　　现加上早些年，虽说曹操派夏侯渊平定了凉州，但这些年来凉州的局部叛乱从未停止过。

　　长期动乱造成的后果，就是大量的土地被抛荒。

　　再加凉州的羌胡大多又是半耕半牧，不种地的话，若是族里有足够的牛羊也能活下去。

　　导致凉州即使是在短暂的安定时期，耕种恢复速度也要远逊于中原。

　　直到打南边来了个冯郎君。

　　他带来了大汉视汉夷如一的全新理念，还带来了蜀地先进的耕种方式。

　　他是胡人眼中的带善人。

　　在白灾中活不下去的汉胡百姓，在他的带领下，开始兴修水利，开垦荒地。

　　而凉州刺史府新长史廖化到来的同时，也带来了一批粮食。

　　终于彻底缓解了刺史府粮食紧张的问题。

　　剩下的短缺部分，可以让东风快递从蜀地慢慢运粮解决。

　　再加上南乡交易所的市场调节作用，还有冯刺史在凉州搞到的粮食，足以支撑刺史府从容不迫地开展以工代赈。

　　开出来的田地，汉人和胡人七三分，很公平。

　　真的很公平。

　　因为冯刺史与凉州世家的PY交易，草场需要大量的牧民，工坊需要大量的杂工。

　　汉人百姓天生更眷恋土地。

　　而胡人对牲畜之事更容易上手。

　　官府的隐性调节，可以促使胡人更倾向于进入草场和工坊。

　　马田和李明这些前来凉州参加考课的士子，第一步就是参与这次的以工代赈。

　　凉州刺史府的基建工程，与传统以来官府组织的徭役不太一样。

　　民夫就如军中一样，十人成什，五十人成队，百人成屯等。

　　马田和李明所要做的，就是领着分配给自己的民夫，按时完成上头交给自己修水渠或者开荒地的任务。

　　当然，考课成了工头，这身份的转换实在太大，不少士子的反应还是很强烈的。

　　但刺史府有张小四在，自然也是早有准备的。

　　以冯刺史现在的身份，再加上冯郎君独有的特技“巧言令色”，根本不惧与文人士子打嘴炮。

　　一句“为天地为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就足以让天下读书人都乖乖地闭上嘴。

　　然，“领百夫治一渠而不能，何以治天下？”

　　你既然有本事，就证明啊！

　　又不是不给你证明的机会。

　　考课就是你证明自己能牧民的机会。

　　只要能完成刺史府分派下来的任务，自会有人记上工分。

　　在三个月内积攒够足够的工分，那么就能通过第一阶段的考课。

　　说明你已经有了最基本的牧民能力。

　　当然，若是表现出色，提前攒够工分，也可以提前通过前三个月的考课。

　　但这并不是一件容易的事情。

　　因为一个士子至少要领百夫，不但要懂得统筹分配，知道如何组织人手。

　　同时士子还得不断地总结经验，尽快地完成任务。

　　还要知道如何排除纠纷。

　　毕竟百姓又不是莫得感情的机器人，而且还是汉胡混合，平日里有些矛盾那是必然。

　　南乡工程队搞了多少年？

　　多少人能干多少土方，世上还有比他们更了解的吗？

　　按人头分派下去的任务，那都是掐着给的。

　　如果是想要糊弄，那必然是无法完成。

　　如果是按班就部，最多也就是勉强能完成。

　　只有那些至少有几分能力的，才有可能脱颖而出。

　　如果仅仅如此也就罢了，凉州第一阶段的考课里，居然还有扣工分这种操作。

　　比如随地便溺，饭前不洗手等等诸多规矩。

　　不但士子要自己带头遵守，还要注意让自己所领的民夫也要遵守。

　　“以前是真没想过，不过领数百人而已，就这般不易。”

　　李明接过马田递过来的菉豆汤，喝了一口，这才感慨地说了一句。

　　虽说是有些抱怨，但口气很明显带了些许得意。

　　比起初来时，已经改变太多。

　　原因很简单。

　　这般严格而周密的考课，只能说明，凉州刺史府是早有准备。

　　也就是说，考课选才，远比想像中的要认真。

　　原来还有些担心此举是安抚凉州世家豪族的蜀中人士，皆在暗地里松了一口气。

　　而马田和李明，则因为表现出色，所以手底下已经有三百多名民夫，通过第一阶段的考课基本已定。

　　只要他们交上去一篇能看得过眼的论策，就可晋级。

　　“不躬身不知世务之繁，空谈治世谁人不会？”

　　马田也在李明身边坐下，端着碗很是感触地接了一句。

　　喝下一碗菉豆汤，身上的燥热似乎减少了一些，李明问道：

　　“听说前两日有人为了赶工，让民夫在午时冒着烈日干活，导致好几人发痧，最后事情如何了？”

　　马田远比李明会与他人打交道，能经常从一些渠道打听到别人所不知的消息。

　　只听得他回答道：

　　“说是暂停了管理民夫的资格，最后如何处置，且看刺史府的消息。”

　　马田一边说着，一边摇头：

　　“大汉初复凉州，本就要注意收买人心。依吾看来，此次兴修水利，开垦荒地，正是有此意。”

　　“若是此事传了出去，被有心人利用，说不得对刺史府的名声有碍。故依吾看来，刺史府怕是要慎重处理此事。”

　　每日午时要让民夫休息一个时辰，这是刺史府定下的规矩。

　　因为民夫只有早晚两食，中午的时候最多也就是喝点菉豆汤解解暑。

　　可是他们干的又是重体力活，所以自然不能逼迫太过。

　　两人正在闲聊，不远处传来了一阵欢呼声。

　　然后就是依依呀呀的唱曲声隐隐约约地飘来：

　　“妾那个发初覆额哟，就折花哟那个门前剧……”

　　李明叹了一口气，对着马田问道：

　　“你说，若是冯刺史听到他的诗被人改成这种样子，会是个什么心情？”

　　马田脸上倒是不以为意，哈哈一笑：

　　“冯刺史未必不知此事。既然无人阻止，那就说明上头是默许的。”

　　说着，他挤了挤眼，“太热天休息的时候，让那些民夫听听这些曲子，倒也能振奋士气。”

　　李明苦笑。

　　作为一名读书人，听到一首名诗被伶人改得乱七八糟，拿来唱给民夫听，简直是糟心得不能再糟心了。

　　可是底下的民夫，平日里又没什么娱乐活动，时间久了，未免有些过于压抑。

　　于是工地的伶人出现了。

　　不是说唱就是说书。

　　说得乱七八糟，唱得更是乱七八糟。

　　偏偏那些民夫就喜欢听这个调调。

　　每每到午休时候，不用安排，他们自会空出位置，就等着伶人登场。

　　听在李明耳里，那是糟心。

　　但在民夫眼里，却是翘首以盼的事情。

　　都是粗俗泥腿之辈，斗大的字不识一个，谁能听得懂那些高雅之曲？

　　所以这说唱和说书，自是越直白越好，越俗气越妙。

　　只是粗俗过度了，有时候就未免有些过度。

　　于是当听到小龙女被那专以淫祭秽祀为生的曹某人所污时，但见正紧张地不能自已的民夫顿时哗然。

　　但见一个汉子猛地站起身来，满脸怒色地大骂：

　　“竖子敢尔！”

　　一边骂着，一边把手里的土块猛地向那说书先生砸去。

　　谁料那说书早有准备，身子一矮，身手甚是灵活地向桌子下一钻。

　　土块便向后头飞去，直接落到后头的人群里。

　　也不知砸中了哪个倒霉鬼，只听得一声惨呼，然后又是一声大骂：“鄙夫！”

　　本来就被那说书的引得一肚子火，此时坐在棚子里的大伙都是有些骚动起来。

　　“干什么？！”

　　但见几个守在棚房门口几个管事大喝一声，“不想听是不是？”

　　棚房立刻就安静了下来。

　　“有吃有喝有住，还能听书，这样的日子到哪找去？闹什么？不想听就干活去！”

　　说书先生从桌下探出头来，确认安全了，这才重新站起来，然后抹了抹冷汗。

　　这等情况，他早就已经不是第一次遇到了。

　　管事示意说书先生继续。

　　然后自己重新坐下来后，喃喃地骂了一句：

　　“为什么郭靖都能娶个像黄蓉那天仙一般的人儿，偏偏到了杨过这里，就尽是磨难……”

　　另一个管事接口道：“就是就是，那兰陵笑笑生当不是人子！若是他现在站我面前，非要抽他几个大嘴巴子！”

　　“没错，不但要抽，而且还要让他好好改，改得不让人满意，再继续抽！抽到满意为止！”

　　几个管事大佬一边意淫着抽某人的大嘴巴子，一边讨论当如何修改才能满意。

　　直到外头的日头稍偏，凉爽了一些，这才起身，招呼道：

　　“时间到了，快收拾一下，准备干活。”

　　众人齐齐发出一声叹息，只是恋恋不舍地起来。

　　“快点快点，把活干好了，晚食的时候，还有仙儿社团过来呢！”

　　然后又是哗然。

　　众人的反应，比起小龙女被淫祭玷污还要激动。

　　“当真？”

　　“真要过来吗？”

　　“骗你们有何用？前些日子她们在北边那个工地，现在轮我们这里了。”

　　“太好了！”

　　“知道好还不快点？北边的工地活干得好，仙儿社团可是连唱了五晚。我们这边要是干不好，说不得今晚就走。”

　　“别啊！”

　　“干活干活！”

　　大概是受了兴汉会的影响，大汉悄然也升起了一股开社团的风气。

　　特别南乡那边，因为脚力苦力日益增多，以忠义祠为活动中心的结帮拉派，也自然而然地兴起。

　　这个仙儿社团，别看名字不错，但实际上，就是几个伶人组成的说唱团体。

　　凉州各个基建工地有不少说唱团体，给民夫表演民间艺术，仙儿社团就是其中之一。

　　这个社团有两个女子，听说还是从西域那边过来的，长得那真是不错，最重要的是，是擅长肚皮舞。

　　那小腰肢，啧啧！

　　反正在民夫们看来，长得那真是如天仙一般。

　　跟脚肯定是有的，要不然这等有容又有艺的女子，早就不知被谁收到后院藏着了。

　　传说，只是传说哈，有人专门从西域那边运了一批擅舞的女子过来，本是想着要送给冯刺史。

　　哪知冯刺史乃是正直之人，不喜女色，所以就把她们送到南乡那边学唱曲当伶人。

　　这仙儿社团据说就与那批女子有关。

　　是真是假不知道，但民夫们看得贼爽倒是真的。

　　毕竟以前都是面朝黄土背朝天，晚上回家看黄脸。

　　哪有过这等娱乐活动？

　　所以说书人和说唱人，对民夫的鼓舞当真不是一般地高，极大地减轻了工地基层管理人员的负担。

　　因为两汉对淫祭秽祀皆是报以坚决打击的态度。

　　所以这等举动，还能让广大百姓认清那淫祭秽祀的危害。

　　比如说那玷污了小龙女的曹某人，就常年被人咒骂。

　　建兴十年的上半年，大概是这些年来，为数不多的平静日子之一。

　　去年季汉和曹魏打了一场大仗，都需要好好喘息两三年，才能缓得过来。

　　而且两国内部也有不少事情。

　　比如说季汉需要好好消化凉州，同时还要调动大批粮食运往凉州。

　　至于曹魏，现在最重要的是加强关中防卫。

　　大概是这些年曹叡当真是流年不利吧。

　　相比于阿斗在汉中喜得太子，二月的时候，曹叡刚出生不久的女儿曹淑死了。

　　曹叡的子女不多，有两个儿子已经早夭，如今只剩下两女一子。

　　现在又去了一个女儿，曹叡不禁悲痛万分，于是下诏立庙洛阳，葬于南陵。

　　他不但停朝亲自送葬，而且还要让朝中大臣前去哭丧。

　　这让不少朝臣大是不满。

　　因为曹淑还是个尚在襁褓中的婴儿，立庙洛阳，葬于南陵本已是有些愈矩。

　　不过这是皇家之事，倒也不好多说。

　　但举朝素衣，朝夕哭临，那就实是太过于欺人。

　　唯一留守洛阳的辅政大臣陈群忍不住地进谏道：

　　“八岁下殇，礼所不备，况未期月？而以成人礼送之，加为制服，而乃复自往视陵，亲临祖载，自古以来，未有此比。”

　　少府杨阜也劝道：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷，备不虞也；何至孩抱之赤子而送葬也哉！”

　　提醒曹叡，你连自己的大人和祖母死了，都不去送葬，现在不过是个婴儿死了，自己就要领着朝廷上下去送葬，想过后果吗？

　　可惜的是曹叡听不下去。

　　不但听不下去，而且他觉得洛阳皇宫有所不吉，要幸许昌。

　　办完曹淑的葬礼，四月，曹叡领着二宫，浩浩荡荡地幸临许昌。

　　哪知到了五月，皇子曹殷又死了。

　　曹叡一共有三个儿子，分别是曹冏、曹穆、曹殷。

　　曹冏在建兴四年，也就是曹叡刚登基的那一年死了。

　　曹穆在建兴七年，也就是孙权称帝，蜀吴同盟，共告天下的那一年死了。

　　到了建兴十年，最后一个皇子曹殷最终也没能保住性命。

　　至此，曹叡的后宫里，再无自己亲生的皇子。

　　按理说，这个时代，早夭其实是很正常的事。

　　而且曹叡也还未到而立之年，正值年轻力壮之时，再生皇子也是很容易的事情。

　　毕竟当年刘皇叔四十六岁的时候还能生出阿斗呢！

　　但诡异的是，皇宫里确实很快多出一位皇子，但却并非曹叡的亲生儿子，而是养子。

　　也就是说，曹叡似乎对自己以后能不能生出儿子持悲观态度。

　　整个建兴十年的上半年，曹魏的皇宫，都笼罩在悲伤当中。

　　只是人类的悲欢并不相通。

　　正当曹叡悲痛之际，远在凉州的冯刺史，正处于紧张而喜悦之中。

　　七月，冯家的主母，准备要再次临产了。

　　


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