第四百三十二章 中华有道却不明道
毕竟一个人做到后,不可能不知道,就像是人吃了一个苹果,你不可能不知道你是如何把苹果吃掉的。
但人做出动作后,却只知道自己完成了动作,什么骨骼和内部神经控制,都是他人研究出来的半真半假,离真相还差了十万八千里的虚象结果。
人连自己是如何做出动作,如何操控身体都弄不明白,连自己是真是假,是鬼是神,自己做的说的到底是不是自己所产生都稀里糊涂。
人怎么可能不迷茫无知?
怎么可能生死由自己掌控?
怎么可能不活的迷茫,活的痛苦和悲哀?
怎么可能在外找到真爱?
外在男女怎么可能得到真心且长久的爱情,组成快乐完美的家庭?
造成这些的根源,其实就是人自己都不是真的,是还在酝酿的虚无鬼魂意识,还没有凝实,变成真实,可真正得到自我,可以变成真人,得享真实自我人生的神灵。
身体是内神灵创造的,也是由祂们掌控的,人能有自我意识,是因为神灵需要爱情,想要修成道家,变成神仙眷侣一体人的永恒不灭圣人。
所以,内神是父母,外自我意识是子女。
男人内有神母,女人内有仙君。
男人能不能化大脑的自我意识,也就是虚幻不定的鬼魂为灵魂,变实质的神灵,那就要看自我的努力,能不能修道成真,悟道成真我,得到内神母的认可。
得到内神母的喜爱,从而化神母为神女,转男人虚鬼魂变实神灵,同修夫妻一体心,成神仙情侣,终得永恒不变心之圣人不灭果。
女人也是如此。
所以,人需修道,有罪而幡然醒悟者,需修佛和儒赎罪,请求内神的原谅,女子孝感天地,得内神君谅解,再次得到修炼成神仙眷侣的机会。
男人真善美德扬四海,得到内神女的赏识,也可重新开始用心去追求内在女神。
当然,这已经是大道阴阳本质了,而人生在世,男人为阳,用内阴去思考,却不迷失于阴,反用本真之阳对外,成本真善美,内外透明,那就得到天(内神)之助,不修道而渐渐在生活中明道,不修爱情,也会在生活中晓爱情之道。
然而这却是凶险和美好并存的好坏之道,若人不明好坏,不感内而修,知内好而求知内好,反而用爱情之道跟外在男女结合,那么就会转生为死,放着神仙生活不去享受,反自甘堕落,要变鬼魂去地狱,能不能轮回转世,有再世为人的机会,还得看内神的仁慈,心理的喜好。
而女人为阴,天性就会往坏处想,所以需要需用内阳往好的方面想,然后用大阳全方位转化,形成对自己有利,对他人也有利的大好,真好。
此为女人用君心,成女君,变善人菩萨。
菩萨就是指出坏,揭露阴谋,阐述恶果,让人止坏成好的言行。
所以女人行事言语,需符合自身的阴之特质,揭露阴谋和坏的现象,让人警惕,让人知恶坏而行善好。
因此男人的本质就是发扬优点,女人的本质就是纠正缺点。
一阴一阳,一抑一扬,阳前开道成路,阴后补道路缺口。
阳明,阴暗,阳明亮刺眼,阴暗来中和,阴阳相合,才成好。阴阳相分,大·阴大阳存,小阴小阳灭亡。
人体有阴阳,男人为下大·阴,上少阳,女人为下大阳,上少阴。
人身死,少阳和少阴灭亡,彻底消失,大·阴大阳不灭,可继续转生成人,修另外上少阳少阴。
所以人生不易,今生好不容易变鬼魂,得到自我意识,有变虚为实的机会,不珍惜,那就连鬼都做不成,彻底消失在人世间,连花鸟虫兽都做不成,只能成为无意无我的光子,物品的基本粒子组成一部分。
大道至简,一阴一阳之谓道。
道为太极(一体),太极生阴阳(分二),阴阳成两仪(两极对立),两仪转变化(两极融合),衍生四象八卦。
四象八卦:衍生少阳少阴——二,少阴多阳结合成大中阳——三,少阳多阴结合成小中阴——四,中阴结合少阳成下太阴——五,中阳结合少阴成上阴——六,中阴结合多阳成下太阳——七,中阳结合多阳成上阳——八。
道:宇宙天地(始)、阴阳气合物(初)、万物小中大生物(初中)、人(中高)、天地人合一(中极变)、太阴太阳循环合体(化高级)、聖人(终)。
太:至阴。
极:至阳。
两仪:太阴(阴极)、太阳(阳极)。
四象:太阴、少阳,太阳、少阴。
八卦:下南太阴(五地坤)、右内少阳(六山艮)、右内中阳(七水坎)、左出上阳(八雷震),终化上北太阳(九天乾)。
下南太阳(极马乾)、左外少阴(一泽兑)、左外中阴(二火离)、右变上阴(三风巽),终成上北太阴(四牛坤)。
横线(一):少阳,为从左往右,由前至后,上吸下排的正转动。
竖线(丨):少阴,乃从右往左,由后至前,下吸上排的反转动。
左撇(丿):太阳,变从左往右,由上至下,前吸后排的正旋转。
右捺(乀):太阴,成从右往左,由下至上,后吸前排的反旋转。
横折():中阳,多阳结合少阴,阳意识吸收阴物质(知识)内撑变智慧。
竖前勾(亅):中阴,多阴结合少阳,阴意识吸收阳气(热食)疏通变精明。
横撇(?):上阳,中阳结合多阳,阳意识吸收阳气(热食气流)变不安定(上飘成男自我意识)。
左折():内太阴,中阴结合少阴,阴意识吸收食物残渣往下沉(下沉成内女神)。
竖后弯(乚):上阴,中阳结合少阴,阳意识吸收阴物质(冷食外壳)变软弱(上升成女自我意识)。
右弯(?):内太阳,中阴结合多阳,阴意识吸收上分解气合物质(在中变内男神)。
少:左边一小撇,为从左往右,由上至下,前吸后排的正旋转。
中竖为从右往左,由后至前,下吸上排的反转动。
下左撇同左小撇,乃更大正旋转。
右小捺,成从右往左,由下至上,后吸前排的反旋转。
中竖吸住下左撇,成一体融合物质,同时被右小捺吸住,成中内吸气,前排气的对外冲击口。
而左表示外,因此左小撇就成了被右小捺持续排出的小气合物质。
气合物质在外为少量,内部有很多量。
因此少被创造出来,就是用来内外对比,左外少,右内多。
当然,万事万物都会变化,若不控制,在转化到相同量后,继续转化,也就变成了左外多,右内少。
也可以用少来左右对比。
多少为大量散状的对比。
大小是独个整体的比较。
因此少阳为散状的阳气,少阴为散状的气合物质。
中为融合。
中:中竖为下吸上排的反转,左有反转小竖,右有正反融合成左吸右排,下吸有左排的横折,下横乃被左右小竖吸合的气合物质。
恰到好处地结合,变成了可上下生长的固态整体。
所以中阳是有身躯,内部可以储存物质点形成少量知识,并一直往内吸收物质点形成知识,但却还不能主动向外释放知识的阳意识初生物。
中阴是有了身躯,内部储存了多量物质点形成的知识,可以主动向外释放意识知识的阴意识微生物。
太阳是自我意识已经明悟大道阴阳本质,储备满现世界万事万物知识的生物意识。
太阴是自我意识已经看破大道阴阳本质,同时明白现世界万事万物知识的生物意识。
内太阳是自我意识明生物内道,继而逐渐领悟大道本质的内阳神识。
内太阴是自我意识明大道本质基础,继而掌控生物内道的内阴神识。
哲:左提手旁是使用正反转动压制,斤为使用左撇反旋转形成气流,使内部正转和反转,因此斤为内部控制。
“折”的本质意思为用外部的动力,去创造内部可控的动能。
下口为实物质,或者说是实物体。
因此“哲”的整体意思就是用外部力量作用物体,然后形成内部可控动能的行为方式。
学:上三点为阴阳气合物质被吸引,在上融合,上框架为阴阳平衡构架的物质外壳,“子”乃中阳意识或中阴意识旋转吸收外部物质,形成内部知识。
因此“哲学”的本质意思就是在外界吸收知识,并用知识改造外物,形成内部动能,反作用外部。
科:上小撇为上阳意识,竖为大物质,横为内外小气合物质,左撇为内部和表面融合物质,右捺乃内部紧密物质。
“木”整体可以概括为内部达成物质平衡的整状物体。
上阳意识作用整状物体,致使物体分解变形,融合成新型物体——斗。
所以“科”的本质意思为改造物质,变异物体。
“哲学”和“科学”皆为外道。
中国古代没有“科学”和“哲学”这两门外道。
只有最本质的阴阳之道,最终极的天地人大道,中间的思想为人之道。
所以中国是以人为本,自我直接成终极,直达最终彼岸,完成人的终极进化——神仙聖人。
而西方文字残缺,左右结构,上下不通,行不成圆道思维,只能往左往右,或外或内
无法变通得真相,要么左是外物实际,要么右是内想上帝。
不能上下结合,让自己变上帝,成真主神人。
所以西方要么完全失去自我,信传说的主,要么固己自我的只相信现实,外在科学。
而东方因为知道的太知道,不知道的稀里糊涂。
太知道就成神仙聖人,因明大道本质和大宇宙自然的演化规律,所以無为,因感恩宇宙孕育自己成人,前辈先人和现实生活促进自己修道成真,有心回报世界。
因此写出自己领悟的大道理,尽心尽力传道一番,有缘就可得道成真,无缘那就爱莫能助。
通俗的解释,就是我把真正的好东西传给你们了,信就自己去悟,不信就拉到,爱信不信。
信则是天定得超脱之人,不信是本我修行还不够。
也正因为如此,所以中国要么出圣人,要么就是一群得过且过,或糊涂却自以为聪明的人,自我主观曲解大道,用来称王争霸,为虚荣虚利争死斗活,到头一场空。
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