“隆！--隆！隆！”

　　“驾！--哒！哒！”

　　  …………………

　　黎明时分，东方泛白，随着一阵隆隆的巨响，许昌城门缓缓的打开了，而后涌出无数人影，有坐骑骏马、威风凛凛的武将，有乘坐牛车、高冠额带的文官，还有骑着小毛驴、带着青衣童子的风雅名士……前后相连，络绎不绝！

　　众多的上层人物出行，把守城官兵吓了一跳，以为朝廷出现惊天变动，大家都出去逃难呢，后来才探听明白了，文武百官不是去逃难，而是前往争鸣学府，观看一场马球大赛的！

　　汉代娱乐项目不少，赛马、斗牛、斗鸡、斗鹌鹑……大家全都玩过了，却从没见过打马球，在好奇心的驱使下，都想去开开眼界呢！

　　何况这场大赛发起者，正是权倾朝野的萧逸，文武官员、士族门阀谁敢不给面子，故而接到请柬之后，立刻准备出行事宜，还都起了一个大早儿，生怕迟到惹怒了大司马！

　　还有两个重要原因，让文武官员非来不可，一则：他们家族中的少年子弟，大都在争鸣学府里面，不少人还报名参加了马球大赛，身为父兄自然要来观看，顺便给孩子们呐喊助威！

　　一些头脑精明的官员，把家族中待嫁的女孩，也都带来观看比赛了，学府之中俊杰无数，若能挑几个乘龙快婿，那就再好不过了！

　　二则：争鸣学府就是一只‘吞金兽’，每年消耗的钱粮、物资，足够供养几万大军了，朝廷最为困难的时候，文武官员都发不出俸禄了，也没敢克扣学府一分钱粮！

　　无数的物资投进去，总得见到一些回报吧，文武官员也想看一看，学府取得了什么成果，如果收不抵支的话，以后再想调拨钱粮，可就没那么容易了！

　　出行的队伍虽多，顺序却一点不乱，高贵者在前，卑贱者在后，谁也不敢随便僭越，而走在最前面的队伍，正是丞相府的‘虎豹骑’，簇拥着一辆七宝华车，里面坐的不是曹操，而是两位公子曹熊、曹冲！

　　自从进爵魏公之后，曹操的权势更大了，事务也变得更多了，每天起五更、爬半夜，处理堆积如山的奏折，身体弄的疲惫不堪，那有精力看马球比赛呢，又不好驳了萧逸面子，故而让五子曹熊代替前往！

　　相府四位嫡公子中，曹熊的年纪最小、个人势力也最弱，一直生活在几位哥哥光环下，属于被忽略的存在呢，不过吗，他与萧逸的关系最好了，小时候坐在萧逸肩膀上，还放过一泡童子尿呢！

　　曹冲聪明伶俐，有过目不忘之能，故而深受父亲的宠爱，家庭地位不在几位嫡公子之下，就连他的个人学习，也是曹操在亲自教导呢，因此有人暗暗的猜测，曹操真正属意的继承人，就是这位八岁的小神童！

　　不过吗，曹冲有聪慧的头脑，却没有强壮的身体，因为小产-先天不足，他一向的体弱多病，也无法学习武艺，吃了无数补药都不济事，恐怕难以长大成人呢！

　　这次前往争鸣学府，观看马球大赛的同时，也想请神医-华佗出手，给曹冲调理一下身体，无论是治理国家，还是征战沙场，都需要一副好的身体，否则只能做旁观者了！

　　庞大的队伍一路向东，在距离学府三里左右，被一块大石碑拦住了，石碑高有一丈八尺，是整块汉白玉雕刻的，上面有一行大字：学府重地、不得喧哗，文官落轿、武将下马！

　　按照古制，在一些特殊的地方，都有这种警示石碑，以示对权利、文化的尊重，比如距离皇宫三百步下马，距离相府二百四十步下马……而争鸣学府的规定：三里之外，一律下马！

　　看到石碑之后，文武百官自愿自觉的，或是下马，或是下车，就连曹熊、曹冲也下了马车，携手向学府大门走去，在文化传承面前，纵然是帝王将相，也得乖乖的低下头颅！

　　只有几名白发老儒，依旧骑在小毛驴上，大摇大摆的向前进发，他们在世俗中没有官职，可是在学术世界之中，却都有极高威望，故而享受这种特权！

　　“刷！刷！-这块田地收割干净了，快点称一下粟米重量，而后统计平均数字！”

　　“今年的雨水太多了，庄家生长受到了影响，咱们应该修一条排水沟，以前只重防旱，却忘记防涝了！”

　　  …………………………

　　通往学府的道路两边，尽是整齐的粟米田地，在秋风的吹拂之下，穗子已经变成金黄色了，不少头戴斗笠、身穿布衣的农家学子，正在辛勤收割着，并称重每一块田地产量！

　　课堂只教理论，实践才出真知，凡是争鸣学府的学子，必须做到知行合一，儒家、法家要游历天下，了解百姓疾苦，道家、佛家要劝慰百姓，让他们弃恶从善，墨家发明各种工具，兵家上阵杀敌报国……农家则是种好田地，让百姓们吃饱肚子，看似最为简单、其实最是艰难！

　　华夏虽是农耕民族，可是千百年以来，百姓们几乎没吃饱过，一直处于半饥饿状态，如果碰上灾荒之年，不是活活饿死，就是揭竿而起，多少伟大的王朝，都是被饥民们推翻的，而百姓们挨饿的原因，不是懒惰、也不是蠢笨，而是粮食产量太低了！

　　古代生产技术落后，基本是刀耕火种、靠天吃饭，就是把荒草烧成灰做肥料，挖坑埋下粮食种子，而后就盼着老天爷下雨吧，如果风调雨顺，就能多收获一些粮食，如果碰到了灾害，粮食就会欠收、或者绝收！

　　《史记》记载：西门豹引漳水灌邺，以富魏河东之地，亩产粮食两石半，天下谓之膏腴之地，诸侯无不陈兵于侧，而欲夺为己有之！

　　两石半也就三百斤，等脱去外壳之后，剩下二百斤就不错了，这么可怜的粮食产量，还让诸侯们眼红不已，不惜发动大规模战争，用尸山血河换取呢，其他贫瘠之地的粮产量，也就可想而知了！

　　汉代耕种技术进步，出现了陇作发、翻耕法、耒耜、牛耕、铁犁……粮食产量有所上升，平均亩产三石粮食，大约三百六十斤左右！

　　农民辛苦打出的粮食，给国家交了赋税，给地主交了租子，又能剩下多少呢，好年景半饥半饱，坏年景饿殍遍地，自从桓、灵二帝以来，汉家人口急剧减少，饿死的远比战死的多呢！

　　“敢问几位小兄弟，田地可是你们耕种的，看着沉甸甸的穗子，想来收成一定奇佳，不知用了什么办法？”

　　队伍中走出一名中年人，生的方面大耳、肤色黝黑，还穿着破旧的官服，正是相府令史-梁习，专门负责屯田事务，对于粮食最为关心了！

　　周围的官员也竖起耳朵，听说学府的农家学子，游历四方寻求良种，播撒腐物改良土壤……还发明了不少新型农具，扬言要‘官私仓廪皆满，再无饥谨之苦’，不知是不是吹牛？

　　“回禀这位大人，学府周围的上万亩田地，都是农家学子耕种的，可惜我们学艺不精，致使庄稼今天欠收了，每亩只有四石收成！

　　大司马说过的：一分耕耘，一分收获，庄稼之所以欠收，想来是我们懒惰所至，以后一定努力种好实验田，再把技术、良种传播天下，让百姓们都吃上饱饭！”

　　农家子弟不善言辞，见到生人还有些脸红，结结巴巴的回答着问题，而他们的手上都生着老茧，衣服也四处是补丁，想来经常下地干活的！

　　另外吗，他们的农具也很奇特，收割的、脱粒的、清选的、晾晒的……品种齐全，使用方便，比起寻常百姓使用的，可是先进的太多了，上面还都刻一个‘墨’字，想来是墨家子弟的发明吧？

　　“平均亩产四石，竟然还算是欠收了，是老夫的耳朵发聋，还是学子们在说谎呢，纵然是最好的农夫、最好的田地，亩产也难超过三石呀？

　　耳听为虚，眼见为实，咱们亲手割一块地，不就一清二楚了吗，别说亩产四石粮食，能有三石半的产量，老夫一定叩首行礼！”

　　  对于农家学子说的，百官们一百个不相信，种地看似简单，其实难度极高，不是说发明几件新农具，引进一些新的种子，粮食产量就突飞猛进了！

　　  当年张骞出使西域，也带回了大量植物种子，经过汉家百姓挑选、改良、培育……最后存活下来的，也不过就核桃、葡萄、石榴、芝麻、黄瓜、大蒜几种，剩下的因为水土不服，全被大自然淘汰掉了！

　　  一颗种子传播到新地方，要经过十几代、甚至几十代的种植，完全适应了土壤、环境、温度……确定万无一失了，才能大范围的推广，最后成为一门粮食！

　　  因此上，一个人穿越到古代，拿出玉米、红薯种子，一下让粮食产量翻十几倍，达到亩产几十石而后开创了太平盛世，只是某些人的意淫罢了！

　　  （明朝万历年间，红薯传入中国，先是在福建、广东种植，而后传向长江、黄河流域，一直到了清乾隆年间，才成为一门主要粮食，中间经历多少成功、失败，不是只言片语说清的，别忘了，明朝亡于饥民之手！）

　　  

　　文武百官也不往前走了，一股脑的冲进了地中，找不肥不瘦的田地、测量出一亩大小，而后把官服往腰间一掖，抢过农家子弟的工具，就开始收割上了……

　　人多好办事，只是片刻功夫，百官就割了一亩地粟米，而后脱粒、装袋、称重，最后得出一个数字--四石半！

　　“我的神农氏祖宗呀，竟然是亩产四石半，比平常多了五成呢，学子们没说大话！”

　　“得暖饱而天下安，只要让百姓们吃饱肚子，中原可见太平盛世，四夷谁敢不服王化？”

　　  ……………………

　　  

　　看到准确数字之后，百官们震撼不已，有人跪倒磕头，有人默默流泪，要知道，天下农夫千万、田亩大概上亿之数，如果每亩增长五成，该是多少粮食，又能养活多少人呢？

　　“敢问诸位小兄弟，究竟用了什么办法，才让粮食增产五成，可否推广到天下呢？”

　　  “回各位长者的问话，无非是深耕细作、浇水除草、以虫制虫……再施一些五谷轮回之物！”

　　


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