魔口大轮，磨灭诸多事物，将“色”磨成“空”，化作无间金刚地狱，以业力为轮，转动磨灭一切，便是未有到了真性的五蕴六识，便落在了这魔口大轮里面，亦也要化作了“无”，若是叫这魔口大轮出来，无说是陆峰自己的这小小的日出寺，就是这整个杂湖朗诺山，怕是亦要化作了一片虚无。

        陆峰寻了一只雄壮的公牦牛，坐在了这牦牛的身上，还拿着一块石。他答应了智远上师要立下碑文，自然也应遵守自己所言所说之事，他驱使着野牦牛，叫这陆上行舟循着那僧的精魄指点的方向走，还无出了这峡谷，就看到了地上留下来的狼脚印。

        陆峰叫这野牦牛先停下，自己左右寻了，半晌之后，陆峰便知道，这里昨晚应是有二十多只狼，应是一个狼群在此处盘桓，但是无有敢于过来。

        “‘天下所有吃人狼的母亲’，还是无有放弃？

        真是稀奇了，三位护法连这四轮魔口都能镇压的住，反倒是这厉诡无有镇压了。

        厉诡，厉诡，厉诡绝无可能比菩萨还要殊胜，到底是为了甚么？

        这一点，那些寺庙的高僧，领主，是否知道一些原因在？”

        陆峰站了起来，将自己手上抓着的一把雪缓缓的松开，叫这些雪从他的手上落下去，重新回到了那通体黑色，无有杂毛的野牦牛王背上，继续缓缓的行走在了雪上。

        这一只野牦牛王，自然有一种“尊贵”，“雍容”，“自在”在这上面。一群群的牦牛，无什么大的破坏欲望，可单独的牦牛，独一只便是灾了，止这灾在陆峰的屁股底下，却无什么大忿怒。

        也无能忿怒起来。

        陆峰通过和僧的精魄，和明理长老送给他的脚夫，再加上自己行走之间，是将这杂湖朗诺山的形状在自己脑内，模拟了一下。

        杂湖朗诺山底下是湖，顺着那一道湖走上来的路，可以称之为“大路”，是最安全和平坦的路，可以叫牦牛、驮马都上来，也是陆峰可以拉着诸人上来的原因。顺着此路往上，一路无要走错，顺着那路往里面走，便是现在的“大峡谷”，日出寺。

        也就是说，一条脊椎往上走，顺顺当当的，便是日出寺所在的盆地，安全稳当，顺着左边的路往上走，便是花龙的领地，是温泉，无知道底下是不是有山火还是地热，又或者整个杂湖朗诺山，实际上就是一座死火山。

        顺着右边走，便是诸多难以行走的小路，莫要说是甚么驮马，牛马，就是人走上去，猴子过去，亦可能有失足落下的风险，在那一条路上，已经失足落下过不少的僧了，据说这底下是有厉诡在索命。

        亦也可能是山神不喜。

        顺着日出寺的那“头顶”继续往上走，陆峰便已经走过一条路，差点就将陆峰的骨头命格和前世后世都给压碎在路上了，往上走，山上却也算是平坦，再往后山走，便可以去大雪山了，如此看来，应也有几条路通往了最上面，但是陆峰止去得一条路便好了，无有再顺着另外的路往上的打算，他总是觉得，不是所有的护法上师都将“菩萨”背上山了。

        佛缘不够，是无得办法将菩萨背负上山的，所以在路上应还有福源在，陆峰能够背负着马头明王上山，是应陆峰福源本来就多，还燃烧了智慧，有智慧火的加持，并且陆峰也修得了“六字大明咒”，得了传法。

        应也算是有渊源了。

        可是若是无了这些，连福源的资粮都没有准备好，便冒冒失失的想要再背一位菩萨上山，那便是“贪”了，陆峰无做这种贪心的事情，所以，陆峰此时也是朝着那好走处走，应三个魔口大轮，都在那好走处，独一个，在那人迹罕至之所，根据那僧的言语说，那一处，他也不知道是何种情况。

        天黑之前，陆峰须得回去，三年时间，每一天对于陆峰来说都是苦修，在苦修之外，陆峰还须得主持大局，但是陆峰却甘愿如此，他的手暖暖热热，将装着酥油茶的袋子拿出来，最近他叫匠人们给自己用木头做了一个新碗，木碗，自己吃饭用的。

        现在也成了，有了匠人之后便无须什么事情都要他自己动手了，陆峰将酥油茶倒在了木碗里面，喝了一口，路过了花龙的地盘，也无知道这位邻居现在在做甚么，反正那边很安静，他顺着那山往斜上方走，越走，周围越是荒芜，但是玛尼堆，煨桑祈福的痕迹，风马旗，还有一些火塘，无一不指名了此路应是有人走的。

        甚至可能就是上师去的地方。

        扎举本寺的上师们转山的路线，果然不是无的放矢，便都是有缘由的。

        喝了酥油茶，雕刻了半日，那大日早就起来了，快要到了头顶，气温也高了起来，止对于陆峰来说，气温高低都是一样的，此地天地寥寥，无甚么人烟，陆峰便拿起来了自己的人皮古卷，时时刻刻看着这周围。

        人皮古卷之上，无有什么变化，那牦牛便如此的往前走着，忽而一根不知道从甚么地方出来的毒箭射了出来，被陆峰的诡手一把抓住。

        陆峰看了一眼，他应是走到了这杂湖朗诺山的北麓，此地也有一些树木，应是针叶林，说不上翠绿，往前应是一个山沟，却是在这林子之中，有人对他射箭，

        陆峰朝着里面望了过去，片刻之后，便出来了几个“生番”。

        人皮古卷上无有出现什么变化，陆峰看着这些“生番”，这些“生番”和陆峰前面所见的那“生番”却又不一样，这些“生番”连一个像样的武器都无，但是全身上下，倒是裹的严严实实，看这些人的衣服，有些是破烂的僧袍，还是一些常见的袍子，都无是这些“生番”可以自己生产出来的，所以这些“生番”应也和山下有一些交流。

        他们的武器，是手里拿着的棍子。

        前面削尖了，涂抹了不知道是甚么的毒药。

        还有人手持石头，这些人每一个都对着陆峰虎视眈眈，但是看到了陆峰座下的那野生牦牛王，他们也不敢造次，止一个莽撞的再次丢了石头，引的牦牛有些躁动不安，顿时这些“生番”就开始紧张了起来，不过更加叫陆峰感觉到兴趣的，却还是他们的“隐匿”之术。

        他们无有出现之前，陆峰亦是无得听到他们脚步声音，不知道他们藏在暗处，按理来说，便是他们拉弓上弦，应也有弓弦惊动的声音，但是这些声音陆峰都无听到，所以才叫这箭矢落在了近处，陆峰听到的是破空之音。

        陆峰一直听说在山上有“生番”，但是直到现在，陆峰方才见到了“生番”。

        说得一句实话，若是无僧人们故意上来围剿，那这些“生番”在这里住的应很是不错，无有什么“厉诡”，外神也有自己的“地盘”，也无有什么税，虽然活的危险，但是应该是比一些农奴活的好的。

        他们对于陆峰很警惕，陆峰无有说话，他只是极目远眺。

        应是再往前面走诸多时间，便应该可以到了那寂灭魔口，天地大轮的地方了。

        止这些“生番”，看起来应是居住在此处？

        止这些“生番”，无是他的对手，并且看了这些人的模样，陆峰立刻就反应过来，这些“生番”应是想要和他讨要一些“过路费”，“生番”对于僧侣，都是仇视的，遇见了路过的，独身一人的，无有能力对付他们的僧人，这些“生番”是会动手的，会将这僧人杀死，至于吃不吃，应是不吃的，他们单纯就是仇视僧人。

        至于为什么，必定有原因，但就不是陆峰知道的了。

        “你是哪里来的僧？”

        这些“生番”之中，竟然还有熟番。

        所谓的熟番，还是僧侣和领主们对于这些人的蔑称，说的是可以说一些密法域言语的“生番”。这些人通常是用来“生番”和领主们之间做交涉的人，陆峰无说话，就看到这“生番”里面的人言语说道：“问你呢？你是哪里来的僧？现在可不是伱们和我们约定的入山的时候！

        你们无有遵守诺言！”

        那熟番恶狠狠的说道，陆峰闻言，明悟过来，他目光扫过这些“生番”，无关因为什么原因，这些人未有被僧人剿灭，必定是有原因。陆峰双手合十，表示自己愿离开此处，不愿意参合这其中的事情，只是在自己心里的地图之上，在这里标记了一个危险。

        那些“生番”之间，有些聒噪，但是见到了陆峰座下的这野牦牛，还是消散了，陆峰将自己的后背留给了这些“生番”，陆峰无是以前那个永真了，他就如此离开，那些“生番”也是懂得好歹的，竟然无有阻止他的人。

        谁知道还未离开，陆峰便听见了身后的熟番忽而说道：“你这僧人，休走！”

        陆峰停驻。

        不过也无回头，因为他看到，他手边的人皮古卷之上，慢慢的勾勒了一个祖母出来。

        ‘又是祖母。’

        陆峰看着这祖母，这祖母无像是噶其拉土司家族的祖母一样，化作了虎形状的厉诡，陆峰止看到这祖母，身上穿着的应是一位僧人给的袍子，并不合身，但是此刻，她也无变得狰狞。

        慈眉善目，甚至头戴毗卢。

        比噶其拉家族的祖母要和善太多。她的手中应是一个法杖，看架势，很像是“巫教”的魔棒，止上面亦是狰狞的人头，无知道是在代表着什么。

        陆峰的目光落在了袍子底下的脚上，这位祖母，脚大的惊人，背后一条狼尾巴粗壮又有力，更加重要的是，在她的背后，应还有一个轮，缓缓转动，陆峰看到这里，转过的脸无有什么表现。

        他想到了许多，想到了很多狼祖母的传说，他的心中什么都有，但是就是无有恐怖心，更重要的是陆峰无知道，这“生番”的祖母变成现在这个样子，是她本来就是如此，狼外婆。

        这在密法域之中亦有传闻，但是今日真的见了，还是第一次，他转过了头，就看到远处有人走了过来，头戴毗卢帽的长者。

        在密法域，能够被称之为长者，是一件极其不容易的事情，应密法域亦是尊敬长者的，问题在于，除了贵族家庭，哪里来的人能变成长者，能够被人尊敬了？止那些“人”之中的年长者才会被尊敬，那些农奴不能动了，要么是被丢出去喂狼，要么是趁着还有些作用，当做材料。

        老死？鞭笞死，饿死，累死，当做猎物射箭射死，都无可能叫他们老死，太老亦无可能当做材料，对于诸多材料，一些法会都是有要求的，无是什么年龄段，什么人的皮子，心肝肠子可以作为供物的。

        所以“生番”之中出来一位长者，陆峰无是没有想到，他是无有想到，这长者竟然也是一位厉诡，甚至于这带着毗卢帽的厉诡，还如此堂而皇之的出现在陆峰的面前，完全无有将陆峰放在了眼里，陆峰看着这位祖母从那针叶林之中走了出来。

        她的背后，阴暗交错，应是有物在她的身后，但是却被遮蔽住了，止陆峰眼睛不同寻常，可以看清一二，在这交织的背景之中，应是有一物想要钻出来。座下，野牦牛王发出了响鼻的声音，陆峰遏制住了牦牛王想要走的打算，看着这头戴毗卢帽的祖母。

        伸手安抚着他，缓缓的抚摸，大慈悲韵落在了它的身上，叫它安安稳稳，头戴着毗卢帽的祖母见状，说道：“你是哪里来的转世佛子？”

        陆峰说道：“那你又是哪里来的诡？”

        那头戴着毗卢帽的祖母说道：“我无是厉诡，我乃是此地的纰论。”

        陆峰无有听过这个称呼，纰论？陆峰说道：“我无是佛子，我止一个无尽白塔寺来的僧罢了。”

        那头戴着毗卢帽的祖母说道：“你不老实，你不说实话，便是你背后的这三丈佛光，便看的出来你就是佛子！你欺瞒于我！你欺骗一位大纰论！”

        睡吧，明天再看

        (本章完)

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