说起剑，未入佛前，老僧也是用个用剑的人物，而他来自于遥远的长安。

        盲眼老僧佛号了凡，原名陈痴狂，出生寒门，却天赋异禀。

        那年长安花朝节，见过画舫上的长安花魁鱼九思后，便再也无法忘记。

        那时的他倾尽家财，只为见鱼九思一面。

        鱼九思闭门不见，他于大雨中立了三日，尤不能打动九思分毫。

        那日之后，他便闻鱼九思嫁给了一扬州富商。

        痴狂闻之大恸，后醉心于一剑，成为长安最出色的剑修。

        十年后，他于长安向天下修士问剑，以五境修为跨境斩六境，名动天下，成为长安剑魁。

        待他成为剑魁后，已为人母的鱼九思亲自从扬州入长安拜访，说对痴狂仰慕已久，欲长在陈痴狂左右。

        那日他惨然一笑，只留下一句：“你爱的不是我，是那长安剑魁，天下第一的名头。”

        然后便封了剑，离了京城，成为了如今集水镇外须陀寺的老僧人。

        如今，他看到了陈青山，不由得想起了一些当年往事。

        须陀寺的大佛足有三丈高，却只是泥塑，佛前香火袅袅，盲眼老僧取了些香灰给二人服下，算是解了他们身上的毒，至于身上的外伤，还要休养。

        “大师，为什么不给佛陀塑一个金身，就跟旁边的龙王爷一样？”陈青山望着泥佛，低眉顺眼，总觉得不够气派。

        盲眼老僧一笑：“泥塑好啊，若是破了，我到院里取点泥，用水搅和一下，就可以修补。佛在土里，土里的才是佛。”

        陈青山听得半懂不懂。又问起那龙王爷的庙为什么挡不住古尸，不是有念力金光吗？

        老僧给陈青山解释了缘由：起尸早早地离了魂，不在三界五行之内，他是见不到金光的，见不到，自然也就对其无用。

        后陈青山便与吴关山在寺庙里歇下了。

        第二日，陈青山，吴关山一起早早地登上了镇外的唐楼，三藏小和尚也跟了过来，他要去集水镇买些香烛。

        陈青山喜欢登高楼，因为在高楼上，世间万物就小了，他也就少了很多烦恼。

        这片天地很大，大唐在中间，南边有妖廷，吐蕃。西北有蛮人，北边长城外是极寒之地，至于东边，是一望无际的大海，那里有鲛人，织绡绮丽。

        至于更远的地方，陈青山不大清楚。

        只是大唐还未立国之前，有个和尚，出了阳关，在楼兰的大漠中枯坐了三十余载，后跨过昆仑，独自杀穿了妖廷，在最南边的楞迦山上留下了三千密藏后，便成了佛。所以，天下的最南边，应该是楞迦山。

        楼下一束白河向北流去，让陈青山想起了“逝者如斯夫”的古语。白河之上有石质拱桥，石桥最低处悬着一把锈迹斑斑的铁剑，据说是为了防止走蛟。

        可以看到一轮车驾出现在了石桥之上，车驾前后皆有士兵。

        而最前面之人宝马配玉鞍，手中是一杆青铜之戈，威风凛凛，赫然是一名二境的马夫。

        这世间修行的门道各有不同，但大致可分为九境，从低至高。

        这名马夫的出现，意味着一名贵人到达了集水镇。

        陈青山三人皆投去了好奇的目光，车驾之上有烙印，那是一株青色的麦穗，此烙印为长青书院独有。

        天下书院无数，但能传文脉的唯有三座：圣衍，白鹿，长青。

        圣衍书院为圣人所创，为天下正统，长青与白鹿皆由圣衍所出，后自成一脉。圣衍书院在神都，白鹿在豫章州龙虎山之侧，长青则毗邻渤海。

        远从渤海而来的贵人，不知到这小小的集水镇干嘛？

        车驾上有三人，一清朗少年，还有两名中年儒士，三人对坐，透过车笭，看到了唐楼上的陈青山等人。

        “小吏，磨刀匠，还有个小沙弥，这三人聚在一起，倒是有趣。”车驾内一中年儒士郭云开口笑道，其身侧有墨影浮现，为山川河流，飞鸟鱼虫。

        郭云，曾于长安观画，得画圣吴道子几分神髓，并以画入道，步入儒道第六境，为天下名士。

        对面同样是一名大儒，境界与郭云相当，名为王旭，擅长楷书，以书入的儒道。

        王旭品了口茶，应道：“君子和而不同，这三人，似乎与殿下一般年纪吧。”

        说着，看向了清朗少年，清朗少年穿着明黄色儒袍，眉宇间有淡淡的贵气。

        所谓贵人，说的便是他，当朝圣皇的亲子，十三殿下，拜于渤海长青书院，师承王、张两位大儒，同时也是一名初境，问学境的儒生。

        十三皇子看了唐楼上的三人一眼，的确如王师所言，他们与自己一般年纪，却也仅仅是年纪相当而已。

        十三皇子也仅仅是看了三人一眼后，便不在意了，就如同天上的苍鹰不会刻意关注泥水里的虾蟹一般。

        十三皇子执弟子礼：“郭师，王师，前面便是集水镇，我们先在这等候，看时候，那南诏的崇圣和尚也应该快到了，他能否成功入京，还得有劳两位了。”

        “应该的。”闻言，王旭与郭云同时回答道，面色化为肃然，显然对十三皇子所说之事极为看重。

        所谓南诏崇圣和尚，其实是南诏王。

        作为大唐属国，南诏素来有尊佛的传统，前些日子，当代南诏王出家为僧，法号崇圣，为表虔诚，他要北上入长安面圣，然后在大悲寺学习佛理三年。

        南诏龙首关之外，便是吐蕃，吐蕃的东边，是号称有万妖栖息的妖廷。若取南诏，吐蕃与妖廷便可直入大唐疆土。

        大唐镇南关与南诏龙首关在地理上为犄角之势，龙首关抵御吐蕃，镇南关与妖廷作战，二者守望相助，让吐蕃与妖廷在边关战事上连连吃瘪，不得寸进。

        所以，在崇圣动身前往长安的时候，南边的吐蕃与妖廷也动了，他们要在路上截杀崇圣和尚，动摇南诏根本。

        而十三皇子与长青书院的两位大儒，便是为这崇圣和尚顺利入京而来。

        不知集水将乱的陈青山三人，下了唐楼，一边讨论着来人的身份，一边跟在车马后面，回到了集水镇。

        刚入四方街，便见个美妇人唤陈青山，要他去帮忙送酒，没有人识得她的真名，只唤她桃花夫人，究其缘由，应该是酒庵后面那株常开不败的桃花的关系。

        因为桃花，这本来无名的酒庵就被镇子里的人唤作了桃花酒庵，这无名妇人，也就自然而然地称了一声桃花夫人。

        那年大雪，桃花夫人曾于白石巷赠过陈青山一壶酒，所以，陈青山一直觉得桃花夫人是个好人。

        “陈小子，银钱在桌上，自己拿。”桃花夫人笑着，站在酒庵之外，一身绣着云纹的素衣，头上别着金步摇，手中罗扇轻点，指向店内，媚而不妖。

        陈青山应是，别了三藏和吴关山，入酒庵收了银钱，确认过地址后，便悠悠地拉起了早就备好，装满酒水的木车。

        木轱辘压在青石板上，发出微微的“嘎吱嘎吱”声，酒水不重，陈青山拉起来不大费力。

        陈青山拉着车，走过熙熙攘攘的人群，转过街角。

        街角有阁楼，阁楼之上，十三皇子三人遥望桃花酒庵。

        大儒郭云开口道：“这似乎是当年皇陵内的那只妖。”

        “窃了玉煌盏的妖吗？那这样的话，只能请天枢院的阁老出手了，没想到此行，还有意外的收获。”十三皇子于阁楼上负手而立，嘴角慢慢勾起。

        光启十四年春，大唐皇陵内有妖启了灵智，窃玉煌盏出京，而此妖，如今机缘巧合之下，出现在了集水镇内。


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