第27章  直视神明

        老班主的脸色顿时变得极其古怪，他错愕的看着赵启，仿佛是在确定他不是在开玩笑似的。

        片刻之后，老班主方才有些不自信的说道：

        “多少年都没有人再要求唱傩戏了，您可确定要唱？”

        “没错！”

        赵启点了点头：

        “必须是傩戏，我知道鬼戏一路很久之前都是傩戏巫师出身。

        如果说在现今这个时代，还有谁能唱出傩戏，也就只有你们这个行当的人了。

        不知老班主接不接这活，唱不唱得了此戏？”

        老班主有些亢奋的点了点头，一脸自信，就连说话的声音都带着轻微的颤抖：

        “自然唱得了，这压箱底的宝贝是老祖宗传下来的。

        本以为生不带来死不带去，我们得把这一身绝活带进坟墓。

        今天主顾既然开口了，没有不答应的道理！”

        “爽快，那就这么定了！”

        老班主很快便叫着几个老伙计走到旁边，将方才和赵启的对话传达给他们。

        而赵启也来到了雷克等人的面前沉声说道：

        “差不多都准备好了，接下来要做的就是找到一处风水宝地，用来作为封神登榜之地。”

        提到风水，蔡安自然来了兴趣，他指了指赵赵启里一直拿着的罗盘说道：

        “赵先生，你手里拿着的这是三元罗盘吧？

        据我所知，探查风水应该是三合罗盘更为合适。

        三合盘又叫杨公盘，盘上有三层二十四山相，是现代风水形势与理气相结合的综合盘。

        我不明白为什么你选择用三元盘？”

        蔡安不愧是行家，所说的这些专业术语让身旁的雷克等人是一头雾水。

        赵启看向蔡安的眼神里颇有几分赞语，别看这只是三言两语，但充分表明了蔡安在风水上的造诣。

        不过对于蔡安的观点，赵启却并不认同，只见他手腕一抖，三元盘中的磁针开始疯狂转动，随后赵启又抬头看了看头顶的天空，方才缓声说道：

        “三合盘探查地势风水的确有奇效，但三元盘乃是将二十四山配上了天星，虽然更加复杂，但却也更加全面。

        三合盘又叫二十四天星盘，靠此罗盘可以轻易的判断八大地势。”

        一边说着话，赵启一边低头看着罗盘，紧接着朝着一个方向走去，其他人见此纷纷纳闷跟了上来。

        “东侧有八武，阴权吉星高照，南侧是太阴，帝座遥相呼应。

        说明在此山中藏有一处风水宝穴，就在銮驾星正下方，此为吉凶不显之星，也是中庸相和之星。”

        在穿过了一片树林之后，赵启便停住了脚步，观察了片刻之后，点了点头：

        “就是这儿了！”

        和蔡安关系比较好的林峰，压低了声音在蔡安的身边问道：

        “蔡教授，赵启说的都是真的？”

        蔡安此时也认真的观察起四周来，片刻之后，脸上便浮现出了几分诧异：

        “还真是如此，伱看远处山峦迭起呼应，如青龙坐镇。

        三山环绕，北水相连，乃是风水要地。

        但赵启的风水造诣显然在我之上，能够通过三元盘来定位风水，其难度极大。

        更何况现在只是傍晚，天辰星象都不明显。

        除非是能够准确无误的知道二十四天星的位置，以及推演出不同时间的运转变化，否则绝不能如此轻易的定义风水之地。”

        蔡安震惊的看着赵启的身影，很难想象这么一个年纪轻轻的人，为何会在风水知识上有如此高深莫测的造诣。

        自古以来，各个朝代都有专门观天象来推断国运的高人。

        秦汉有太史令掌天象历法，唐初设有太史局，后又改司天台。

        宋元时期设有司天监，与太史局，太史院为平行并置的机构。

        天象风水与寻常风水之间存在着极大的差异，不单单需要使用者本身对风水地势的精通，还要详细了解天象分布以及推算天象变化的规律。

        这也难怪，为何蔡安会如此惊讶，毕竟这样的本事在一个年纪仅仅不过二十几岁的年轻人身上，实在是显得太过突兀。

        在确定了封神的位置之后，赵启亲自返回原地，将狐妖带了过来，再度将其画地为牢，困在那里之后，便开始进行其他的准备。

        首先是指挥着特工们以及士兵们从林子里砍下一些树木，搭建成一个小型的神台。

        神台方正尺寸必须精确到毫厘。

        其次，在神台的正前方放上一张供桌，桌子上正中间是一口香炉，旁边则是三碗液体。

        这三个红色的液体分别是黑狗血，公鸡血，以及烈酒。

        仅仅通过这一点便不难看出，赵启是在配合傩戏，开展的仪式。

        在赵启的指挥下，简易的神台两旁分别系上了各色绸缎，不同的颜色交织在一起，让这神台看上去有一种说不出的诡异感。

        这一切都是因为傩戏，这可不是寻常的戏曲，起源于商周时期的方相式驱傩仪式。

        方相氏是那时候民间普遍信仰的神祇，乃是祛疾辟邪的神。

        掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾为国家祛疾。

        葬礼时方相氏则驱方良，宫廷里方相氏的仪式叫大傩，甚至到了唐朝时期，这还成为了军礼之一。

        到后来姜子牙封神之后，世间才有了各种各样如今被人们所知晓的神明。

        所以方相氏的大傩仪式，是历史上最早能够通天应地的仪式。

        而傩戏，便是由大傩仪式演变而来。

        这也是为什么，赵启会选择用傩戏为主导仪式的开端。

        他要告昭天地，应天命得授意，再请封神榜，册封狐妖成神。

        当然，以后再行封神大典，自然不必次次都用此仪式，这要根据各地风水、封神之物、上古传说来定。

        而此次封神大典所使用的‘傩戏’，在民间素有鬼戏之称，主要是因为肢体动作较为怪异，再加上各种各样的面具大多都与宗教鬼神有关。

        视觉感官上，也总会让人有一种心理压力。

        在现代傩戏已经几乎失传，但古时候傩戏的地位，不亚于近代的京剧。

        民间始终都流传着一句话：

        带上傩戏面具，人可直视神明！


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