“老杜！”

　　“……干啥？”

　　“走！”

　　“干嘛去？”

　　“这些外来的和尚太不懂规矩了！来洛阳连山头都不拜，实在是太没礼貌啦！和本真人一道，砸了他的场子去！”

　　“别别别……”

　　好悬喊一句“大哥冷静”的杜如晦一把拉住了起身的道士，满眼哭笑不得。

　　还本真人？

　　你连个绿油油的法衣都穿不上，也敢自称真人？

　　真不是人还差不多。

　　“道长莫要胡闹……玄奘大师讲法时，连闲暇的京城权贵都要以礼相待。据说几位王爷都是门前贵客……连国师都默认了，你想做什么？”

　　“……”

　　李臻能做什么？

　　他啥也不敢做。

　　这不废话么，他又不傻……自己由几斤几两还是拎的清的。

　　不过，杜如晦刚才说的话也成功的勾起了他的好奇心。

　　今天下午这生意铁定是做不成了。。

　　与其这样，倒不如去瞧瞧。

　　瞧瞧人家是怎么弄的。

　　回头咱老李也搞个什么……王母娘娘蟠桃宴。

　　不就吹牛皮嘛。

　　你说话时光芒闪闪，那我发言时口吐芬芳不也可以？

　　所以打定了主意后，他一努嘴：

　　“走，去瞧瞧呗。”

　　“……好。”

　　心里也觉得道长不是什么脑子一热不管不顾的人后，刚捏了一片驴肉的杜如晦点点头：

　　“走罢。”

　　茶也不喝了。

　　马也不骑了。

　　门一锁，俩人直接出了春友社。

　　春日盎然，还有不到十日便是清明了。

　　洛阳城中生机已显，只是确确实实如杜如晦说的那般……十室九空。

　　李老道这才发现，原来不知何时，自己这主流说书演员的地位已经岌岌可危了。莫名其妙的被一个不知道打哪冒出来的野和尚，抢占了半壁江山。

　　“唉……生意不好做了啊。”

　　“……”

　　杜如晦沉默无语。

　　总觉得道长确实太市侩了一些。

　　接着，俩人绕过了一处青楼，来到了挨着洛水河的那段长路上。

　　隔了老远，李臻就瞧见了隔着几座石桥的远处金光闪烁，看起来跟西天净土一般。

　　同时空气里的香料味也越来越浓了。

　　而绕过了第一道石桥后，他同样也看到了站在河岸两边的人群。

　　因为距离太远,  只能看到那五颜六色的衣裳，以及一片黑压压的脑袋瓜。

　　“好家伙……”

　　他瞅着那人数至少几千人。

　　就好似每年农历八月的钱塘江大潮。

　　他去过一次。

　　也是人山人海。

　　而且还有一些脑残不顾安全巡查员的劝阻,  等大潮来临时,  非喜欢往河边凑。

　　结果一個浪头打过来,  人就消失的无影无踪。

　　虽说洛水不会有潮吧，但眼前的场景和当时真的差不了多少。

　　而人头攒动中,  伴随着李臻和杜如晦的越走越近，二人都听到了空气中伴随那如若雾气一般涌动的佛光，传递而出的声音：

　　“诸比库,  如大海唯一，咸味。正如此，诸比库,  此法、律唯一，即解脱味。诸比库，以此法、律唯有一味,  即解脱味故,  诸比库,  于此法、律中的第六种稀有、未曾有之法。见此之后，比库专注此法、律。……”

　　“……”

　　李臻嘴角一抽,  忍不住和杜如晦来了一句：

　　“诸比库是啥？”

　　老杜登时一脸嫌弃。

　　心说你怎么连这都不知道。

　　可还是好心的给出解释：

　　“《律藏》中解释:“乞讨者为比库，遵从于行乞者为比库,  持割截衣者为比库。”

　　“……你说人话行不？”

　　“乞食而活者！”

　　“……嗨,  你直接说要饭的不就得了？”

　　李臻翻了个白眼,  同时耳朵里的声音也让他起了好奇之心：

　　“老杜啊，这玄奘讲的经……你听得懂不？”

　　说话时，俩人已经逐渐靠近了人群。

　　行进之中,  被那波纹一样的佛光传身而过,  一股股安宁祥和的佛光荡漾，让人心生暖意。

谷岜</span>　　这不算什么。

　　至少在俩人看来不算什么。

　　只是天地之炁的妙用而已。

　　而李臻的视野里,  也出现了一个悬于洛水河半空中跌坐的光头僧人之影。

　　好家伙……

　　可真帅。

　　大敌！

　　而杜如晦在聆听了一会后,  点点头说道：

　　“此经应当是《自说伍波萨他经》。以佛陀之口,  开悟比丘，引得众生得果之经。在下读过,  但也只是读过而已,  并未深究。”

　　“……啧。”

　　一边感慨着杜如晦的博学，索性就在人群不远处,  手撑着凭栏,  看着那真如同佛陀降世一般的僧人，语气飘忽：

　　“可我听不懂。倒不是说我是道士,  不懂佛门经典。其实……不瞒你说，我老师最近也没少给我讲《道德经》……可同样，她讲经时，也和那秃驴一样……”

　　“入流，为作证入流果之行道者……”

　　远处，悬于半空的僧人经文忽然一断。

　　但也只是断了一息的时间，仿佛呼吸断句一般，便继续说道：

　　“一来，为作证一来果之行道者……”

　　而远处的道人则自顾自的继续说道：

　　“你看啊，就刚才他说的那些乞丐要饭的……”

　　“……诸比库。”

　　杜如晦纠正。

　　“嗯，对，诸比库。这秃驴的话是什么意思？如大海唯一，咸味。正如此……像你这种读书人，基本不需要什么思考，便知道这话的意思。可要是那种没读过书，或者像我这般的人呢？我会想……如大海唯一？什么意思？咸味？……喔，原来他是说：犹如大海唯有一味，即咸味。正是如此般一样，乞丐们，此法、律唯有一种味道，即解脱味。”

　　“……”

　　心思无比玲珑的杜如晦似乎一下就懂了李臻的意思。

　　可又有点捉摸不透。

　　想了想，他试探性的问道：

　　“道长之意是说……”

　　“太深奥了呀……克明。”

　　李臻有些感叹：

　　“我之前给别人讲故事的时候，其实书里也有佛门角色。偶尔我说起秃驴也好，骂他们弱智也罢……也有人看不惯，说我对佛门不敬。而等我因为故事里的某个事夸起来那群和尚的时候，又有人说我站在道门的角度去帮佛门说话，也不合适。我呢，就告诉他们,  我说：列位，甭管佛门也好、道门也罢。我们存在的初衷,  便是希望这个世道变得好一些。而大家伙呢,  若是连个向善之心都没有，那佛道又有什么用？说白了，大家都是为了这个世道变得更好而存在的，对吧？”

　　“……此言有理，确实如此。”

　　杜如晦感同身受。

　　只觉得……道长真的是一言直指人心。

　　发人深省。

　　“可是呢，克明。你就不说别的，就说这秃驴念的经文。佛陀在教训这群要饭的……”

　　“……道长，比库不是要饭的。”

　　“可经文里不就是要饭的？嘿，要我说，这群秃驴良心坏透了！人家不是要饭的，非说人家是要饭的……”

　　杜如晦心说你这不是废话么？

　　话都让你说完了。

　　我还说什么？

　　只能继续聆听。

　　就听道人在那摇头：

　　“佛陀对这些要饭的说的话，其实是用道理来告诉他们什么是佛法，对吧？我觉得，当时的场景，佛陀在面对一些要饭的说话时，肯定不是满口之乎者也。你想想看，他要但凡会读书认字，去外面当个什么记账先生之类的，都不至于要饭。而文化程度有限的叫花子……就好比你现在去洛阳城里找个乞丐，你要和他聊聊孔孟所言的不劳动，不得食。你会怎么聊？是引经据典？还是用最浅薄的话语给他阐明这个道理？”

　　“……”

　　在杜如晦若有所思的目光下，李臻耸耸肩：

　　“我觉得，如果真的有佛陀，那么大智慧的佛陀一定不会不懂这个道理。所以，他会用最直白的语气告诉要饭的叫花子：哥几个吃着呐？哎，和你们扫听个事儿。你们知道……大海是什么味道么？

　　不知道？没关系，我告诉你啊……大海只有一种味道，是咸味。老几位，这就和我说的道理一样，这世间律法也只有一个味道，就是让你遵循律法，才能得到解脱，嘿，你还别抬杠，不信咱试试……我觉得佛陀一定是这么说的。只不过……”

　　“……只不过？”

　　“只不过，纪录佛陀说的人，可能和你一样，觉得我有些粗鄙。所以把这段话给修饰了一下。而修饰之后，佛陀的话就变成了大智慧。读书人听得懂，可却忘记了……这话一开始本就是对要饭的说的。就跟我不信老君骑着青牛出函谷关时，会对守城将领说：闻我而至，当开妙法之门，成道修正。而是会喊上一嗓子：将军，老子来了，给老子开门，老子要去成仙啦！”

　　“噗嗤……”

　　前后的反差让杜如晦再也忍不住心中的笑意，笑出了声。

　　可没来由的心头却满是认同。

　　是啊……

　　话虽然糙了些。

　　可道理仔细想想，不真是这样么？

　　孔孟圣人的心愿，不就是启蒙世人么？所以留下了《论语》长篇。

　　但那是他们自己的话么？

　　并不是。

　　而是其弟子纪录的圣人言行。

　　不然也不会是满篇“子曰”了。

　　而这些“子”在曰的时候……真的也是那般佶屈聱牙么？

　　未见的吧……？

　　他正想着呢。

　　却没发现……

　　不知何时，那悬于半空的僧人睁开了眼眸。

　　眼里同样出现了一抹思索之色。


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