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　　　　悟空看到如来收服了齐天大圣，回到灵山大吹法螺，众佛门中人喜悦称赞。

　　他心中冷笑，只觉如来确实是脸皮够厚。

　　其他人不知道大闹天宫的实情，如来和天庭众高层可是一清二楚。

　　就是这样，如来对于被玉帝请坐首席，传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩，完全的坦然受之。

　　其他不说，同来谢佛恩的众神之中，竟是有三清。

　　书上描写得清清楚楚，‘不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”’

　　连三清这种道教至高神，其中还有公认的西游世界创世者老君，都来献礼拜谢佛恩。

　　这一刻，真真是把佛门和如来的声望推到了最高点。

　　此时的如来，如同天地最高之主角一般。

　　虽然这就是一出多方势力共同策划的大戏。

　　但参与的乃是这方世界最顶级的仙佛神圣，包括三清这种级别的大佬。

　　就算参与演戏的三清都是化身，但也表明了支持佛门如来的态度。

　　戏演到这个份上，那也就变成真的了。

　　所以，解救天庭于危难水火之中，受万仙献礼谢佛恩的如来，自然也就得了天地降下的大气运大功德。

　　而原本属于混沌神猿的气运功德，自然也转化到了他身上。

　　而这其中得利的，还有一力推动石猴作妖的菩提祖师。

　　按理说菩提祖师乃是猴妖师父，猴妖闹天宫，其师父也要受到牵连。

　　但菩提祖师多英明，教授了石猴神通本领之后，就将其赶下了山，彻底撇清关系。

　　他在这件事中的作用，就是将石猴原本的气运推到顶峰，让其狂妄自大，极度膨胀，然后再被如来狠狠镇压，将其气运夺取。

　　当然，这夺取的气运，商议好是归菩提所有。

　　不止如此，自从出了齐天大圣大闹天宫后，三教合一的菩提祖师的名声那可是大振。

　　原轨迹里的悟空在西行路上，几乎碰到个妖怪便作诗一首，什么师从灵台老神仙之类的。

　　这可一点不像是不敢提师承的模样，倒像是刻意为菩提做宣传。

　　这原本被菩提严正警告不得提及的师承关系，此时倒像是有恢复了。

　　参与西行的每个人，在完成这场大计后，肯定会有功德降下。

　　而他们背后势力，同样也能得到好处。

　　菩提祖师作为孙悟空授业恩师，当然又有一笔好处可拿。

　　看到这些，原本一直猜不透菩提如来等人为何要大力推动大闹天宫戏码的悟空终于有了些明悟。

　　再继续往后看，就是那灵山之上，岁月如梭一般的过了五百年。

　　如来一日心血来潮，敷演大法，宣扬正果，讲得天龙围绕，花雨缤纷。

　　讲完之后就道，“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

　　众佛陀菩萨识趣问道，有那三藏真经？如来一一回答。

　　得出结论：众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。

　　最后选出神通广大的观音尊者，带着佛祖的吩咐和法宝，前往东土寻找取经之人。

　　悟空看到这里，脸上的不屑与冷笑，那是怎么都止不住了。

　　因为看到这里后，他终于明白，这次以佛门为主导策划的西游大计，到底为的是什么了。

　　他虽然因为成仙得道的日子不长，算不得见多识广。

　　但是这段日子过来，为了挣脱命运桎梏，也是因为师父曾点评过原本的齐天大圣，就是因为一无所知，才会狂妄自大，膨胀至极。

　　所以他成仙得道之后，一直四处打探消息，收集各方势力的情报。

　　虽然不算见多识广，但也不再是连一些天下闻名的大神都不认识的无知之辈。

　　尤其是这段时间过来，他为了搞事情，冒充猕猴王和灵台方寸山斜月三星洞的人周旋，各大洲到处飞，更是增长了许多见识。

　　所以当听到如来那句，‘我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。’

　　真是忍不住哂笑出声，只觉这天下间脸皮最厚的，莫过于这如来佛祖了。

　　这对四大洲的点评，简直是把睁眼说瞎话演义到了淋漓尽致。

　　就悟空观察，四大部洲的情况，和如来说的简直完全相反。

　　东胜神州面积狭小，人口稀少，所以在其他两个繁荣大州的人眼里，就是蛮夷之地。

　　而何为蛮夷之地？就是指荒蛮不开化民风彪悍的地区。

　　这种地区，何来敬天礼地，心爽气平一说？

　　而北俱芦洲，天寒地冻，环境恶劣，不管是人是妖，都凶残成性，人吃人，妖吃妖，妖吃人，人吃妖，这些都是常见之事。

　　在如来口中，却是‘虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践’。

　　而西牛贺洲，地广人多，在悟空看来人族势力多，但妖魔鬼怪更多。

　　就他所知的，天下闻名的许多妖魔，大多都在西牛贺洲盘踞。

　　就是这种一个人族国度随时被妖魔威胁，有灭国灭族之险的大洲，在如来口里却是，‘不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；’

　　反倒是人族势力最兴盛，被众多仙神庇护，欣欣向荣的南赡部洲，却被说成，‘贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。’

　　如来为了能够开启西游大计，让佛法东渡，简直把不要脸演义的淋漓尽致。

　　而悟空看到这些，也明悟了这西游大计的真正目的。

　　


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