很快谢文就感觉自己身出现了一股股的暖流，这些暖流随着自己的体内的经脉流动，让他瞬间有另一种在冬天，寒风刺骨的时候，泡在温泉之中的感觉。

  同时脑海之中还有无数的知识进入其中，让他微微感觉头痛，不过也仅仅是微微而已，这些知识像是有生命一般一样，知道他此时的感觉，还会自我调控。

  这些知识实在也是十分杂乱，并且不用他使用鬼物的残留物去与之兑换，自动便会传授给他无数的光明知识，一些小的魔法与一些小的仪式之类的，当然一些强大的手段还是需要他使用残留物去兑换。

  可即便如此也是大大的丰富了他的武器库，掌握了很多种的手段。

  随着魔药进入体内，天地灵气也开始不停的向他的身体之中钻了进去。

  “竟然有人在突破？”附近的三个小道士感觉到了谢文这边的动静十分的惊讶。

  “真的是天才啊，与鬼物战斗就可以突破。”此时他们都有些一些羡慕，刚刚他们都差点将自己的保命底牌使用了出来。

  道门的一些底牌不像是西方一样，西方有一种替死之术十分的变态，还是出自梵蒂冈红衣主教身上，从他们觉醒开始一直到现在，都还是他们几个，就是因为他们一种替死之术，自己被杀了不要紧。

  只要是随机挑选一百个真信徒的生命替死就可以了。

  要知道在世界上所有的宗教之中，真信徒已经都是十分珍贵的了。

  信徒在西方那边的说法一共分为五种，分别是多信徒，他们是属于那种每一个神灵都相信一点，有用的话，那就相信，没有用的话，那就不信，这种信徒所能贡献出来的信仰之力十分有限，甚至还杂乱不堪，其中还夹杂了自己的祈祷念头。

  反正这种信仰之力，你就吸去吧，一吸一个不吱声，其实大明绝大部分人都是这种信徒，所谓中华大地不养闲神。

  第二种信徒是属于浅信徒，他们对于神灵的信仰已经有了初步的信任，不过却不能全身心的投入，他们的信仰之力已经开始能吸收了一点了，只是吸收进去之后，转化率十分的低下。

  第三种信徒是属于真信徒，他们已经开始真正的信仰某一位的神灵，也只有他们所贡献出来的信仰之力算是真正的信仰之力，是可以被人直接吸收的。

  第四种叫做狂信徒，他们已经信仰到了一个狂热的地步，全身心的信仰神灵，可以说是只要是给他们一口饭吃，不让他们死就行了，他们贡献出来的信仰之力不仅仅是可以强完全被吸收，甚至质量还十分的强大。

  最后一种叫做圣徒，这种怎么说呢，他是属于一种特殊的狂信徒，到了狂信徒这个阶段，信仰之力可以说是已经到顶了，只是有一些人的身体特殊，更加契合所信仰的神灵，于是就成为了这一种圣徒。

  像是佛门、道门还有其他地方的各个宗教在西方梵蒂冈将上帝具现化出来之后，都开始摸索出信仰之力的用法了，只是道家的信仰之力，他们也叫香火之力，可以用来请神保命。

  请下来的神灵其实就是信仰之力所演化出来的，不过代价并没有转移到其他的信徒身上，而是他们需要支付自己的生命力作为代价。

  这种手段如今也是道门修士行走天下最常用也最好用的一种保命手段，当然符箓三山的除外，他们行走天下习惯了用符箓砸人。

  时间匆匆转瞬即逝，  一天一夜的时间就这样过去了。

  此时鬼物大军已经被打退了，但是因为鬼物太多的原因，还是给长安城造成了很大的伤害，人口足足少了百分之一，你不要以为百分之一的人口少，  要知道长安城可是拥有一千三百万人口的，其中百分之一也有十三万人了。

  当然这其中死的最多都是外县的人，毕竟长安城之中拥有的实力还是更加强大，虽然说他们也将人手分散到了外县，却还是不能与城市之中相比。

  这可是最后的鬼王还没有出手呢，就造成了如此大的伤害，如果那个鬼王也是一同出手了呢，那后果简直可以说是不堪设想。

  不过鬼物那边也不好受，高峰鬼王以一敌二最后还是败下阵来，在刘士千酝酿第七支箭的时候就逃跑了。

  不过最后还是被一箭穿心，只是一支并没有蓄力完整的第七支箭还不能要了高峰鬼王的性命，被他转身用自己的铁头挡住，余力虽然穿透了他的心脏，却也仅仅是将他重伤而已。

  李沧与二阶鬼王战斗，可以说是不分上下，但是因为李沧需要照顾长安之中的普通人，打起来不敢用力，所以最后被鬼物压制打，处于下风，但是他可以凭借自己的手段与鬼王周旋，不分胜负。

  一阶的安然老仙是感知到了暗处的一阶鬼王虽然一直没有出手，却也没有让鬼王的谋划得逞。

  “尔时，救苦天尊，遍满十方界。常以威神力，救拔诸众生。得离于迷途，众生不知觉，如盲见日月。我本太无中，拔领无边际。庆云开生门，祥烟塞死户。初发玄元始，以通祥感机。救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，荡荡自然清。皆承大道力，以伏诸魔精。空中何灼灼，名曰泥丸仙。紫云覆黄老，是名三宝君。还将上天炁，以制九天魂。救苦诸妙神，善见救苦时，天上混无分。天炁归一身，皆成自然人。自然有别体，本在空洞中，空洞迹非迹，遍体皆虚空。第一委炁立，第二顺炁生，第三成万法，第四生光明。天上三十六，地上三十六，太玄无边际，妙哉大洞经。归命太上尊，能消一切罪。”

  此时在城市之中，有好多道士坐在地上一同念动《太上洞玄灵宝救苦妙经》这是道门的超度经文，此时并没有人可以证明有地府的存在，西方那个上帝也是信仰之力与特殊的觉醒能力结合出来的，不过宁可信其有不可信其无，此时他们宁愿相信有，希望可以超度这些普通人的魂魄。


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