“这必定就是阎罗王口中所述的五方鬼帝之大殿无疑了！”妙自如断言。

  “还是按照以往的惯例行事吧，各自选择一座大殿进入其中，如果不幸遇到强敌，那就只能怪自己运气不佳。”金广愿接话道。

  “我倒是希望能够挑选到一个实力强大的敌手，自从抵达饿鬼地狱之后，我几乎未曾真正动手过，真是快要憋坏了！”周喜缘抱怨着。

  “依我看，咱们大可不必每次都分头行动。毕竟这些大殿皆可通往酆都鬼城的核心地带。我们完全可以一同进入某座大殿，如此一来，倘若遭遇战斗，我们四人齐心协力共同上阵，不仅省力还能节省不少时间。”杜妙德一番话犹如醍醐灌顶，让众人恍然大悟。

  “我认为杜妙德所言极是，这样确实更为妥当些。”妙自如表示赞同。

  “虽说少了几分刺激和乐趣，但的确效率更高。”周喜缘也附和道。

  “哎呀，我竟然没有想到这个办法，如此一来打斗时轻松多了。那么我们就选择中间的这条道路好了，中间这条定然是通向城中心的。”金广愿提议道。

  四位鬼神经过一番深思熟虑之后，一致决定选择中间的那条岔路前行。当他们来到大殿门前时，映入眼帘的是一块高悬于殿门上的匾额，上面赫然书写着“中央鬼帝”四个大字。

  金广愿目光一扫而过，轻声说道：“如果我没有记错的话，中央鬼帝应当就是周乞和稽康二人吧。我们四人对阵他们两人，理应占据一定优势。”

  妙自如眉头微皱，提醒众人道：“据阎罗王所言，五方鬼帝的实力皆不可小觑。即便我们人数占优，也绝不能掉以轻心。”

  四位鬼神深知此番任务艰巨，稍有不慎便可能陷入万劫不复之地。于是他们格外谨慎，小心翼翼地推开殿门，踏入大殿之中。然而，眼前所见却令他们惊愕得愣在原地。

  只见大殿中央摆放着一张圆桌，圆桌上围坐着五位鬼帝，似乎正在商议要事。这五位鬼帝头戴梁冠，身着赤罗衣、白纱中单、青饰领缘、赤罗裳、青缘、赤罗蔽膝，服饰华丽而庄重。更为奇特的是，这五位鬼帝不仅形态各异，而且颜色也不尽相同。

  为首的白色鬼帝眼见有恶鬼擅自闯入殿内，顿时怒火中烧，怒目圆睁，声色俱厉地呵斥道：“好大的胆子！一群不知死活的小鬼，竟敢擅闯鬼帝殿，扰我等商讨大事，莫非是活腻味了不成！”其声音如雷霆般震耳欲聋，在整个大殿内回荡不息。

  “怎么这么倒霉！我们选择一起走居然能撞见五方鬼帝一起开会。”金广愿抱怨道。

  “我们是来打倒鬼皇夺回六道之门的，你们还不快快让开，否则别怪我们手下不留情！”周喜缘站出来向五方鬼帝示威。

  “哼！小小鬼童竟如此狂妄，东西南北鬼帝，还不快快将这四个小鬼碎尸万段！”白色鬼帝一声怒喝，向其他四位鬼帝下达了屠杀令。

  话音未落，只见四道身影如闪电般疾驰而来，眨眼间便已各自站定方位，将金广愿等人团团围住。四位鬼帝浑身散发着强大的气息，令人不寒而栗。

  杜妙德定睛一看，发现自己面前站着的是一位身着绿袍的鬼帝，其头顶的梁冠之上，赫然写着一个“北”字。

  “如果我没记错的话，北方鬼帝应该是张衡和杨云，怎么就来了你一个？”杜妙德眼神一凝，开口问道。

  “我们五方鬼帝开会时都会轮流留下一人守殿，这次刚好轮到我来开会，杨云镇守在北方鬼帝殿。”鬼帝张衡说道。

  北方鬼帝张衡，字平子，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人  。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。

  张衡出生在一个南阳的名门望族之中，他的祖父名叫张堪，曾经担任过东汉初年的蜀郡太守一职。张衡自幼勤奋好学，天赋异禀，年纪轻轻就已经能够写出一手好文章。

  在建初三年（公元  78  年）的时候，张衡出生了。随着年龄的增长，他对学习的热情愈发高涨，不断地汲取知识，充实自己。终于，在永元五年（公元  93  年），张衡离开了故乡南阳，踏上了前往三辅地区的征程。这里的壮丽山河和宏伟古都给他带来了无尽的震撼与灵感，也为他后来创作《西京赋》提供了丰富的素材和实地考察的经验。

  永元七年（公元  95  年），张衡继续前行，在路过骊山时，被那里的美景所打动，文思泉涌，挥笔写下了《温泉赋》。抵达雒阳后，他进入太学深入学习经典教义，并有幸得到了一批儒学大师的亲自指导或者间接教诲。通过这段时间的学习，他不仅熟悉了京城的风土人情，还为《东京赋》的创作进行了大量的考察和研究工作。

  在京师游学的日子里，张衡结识了许多志同道合的朋友，其中就有他一生的挚友崔瑗。他们一起探讨学问，交流思想，共同成长。在此期间，张衡还相继完成了《七辩》和《定情赋》等作品，充分展现了他在文学领域的卓越才华。

  永元年间（公元  89  年-105  年），张衡曾经被推举为孝廉，但他并未接受这份殊荣。不仅如此，公府屡次征召他，他也无动于衷。直到永元十一年（公元  99  年），张衡才从京师返回故乡南阳。

  第二年，张衡应南阳太守鲍德之邀，出任其主簿一职，负责处理各类文书事务。此后，在永元十二年（公元  100  年），张衡再次应鲍德之请，继续担任主簿，依旧专注于文书工作。然而，到了永初二年（公元  108  年），鲍德调任至大司农，张衡便辞去主簿这一职务，转而全心全意地投入到学术研究之中。


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