大乘佛法核心在于八个字：“不立文字，教外别传”！

    所谓的“不立文字”并不是不写文字或不利用文字，而是强调不执于文字，不被文字所误导的意思。

    因为文字不佛法，更不是学佛之人所追求的真谛或者“大道”，文字的本身只是一种工具，起到有所传承的目的。

    所以读佛经，最正确的办法，就是清欢小沙弥说的那句“小和尚念经，有口无心。”

    只管念经，无需去思索去理解经文的意思。

    能悟的就是教内之人，不能悟是教外之人，所以佛法讲究“以心传心，以心印心！”

    不立文字，教外别传。

    ……

    岐山大师肯定了清欢小沙弥的说法，转头对观莲道：“这个孩子留在我这吧，你教不了他。”

    观莲合十低头，道：“弟子正有此意，劳烦大师了！”

    清欢仰着头，看看自家师傅，在看看岐山大师，下意识的身手抓住观莲的僧衣一角，道：“我不想跟师傅分开。”

    语气中的眷念之意，一览无遗。

    观莲叹了口气，身手摸了摸清欢的小光头，低声道：“痴儿！在这里你才能学到真正的佛法！”

    清欢不解，问道：“可是师傅，佛法还分这里那里吗？难道这里有佛法，我们清净寺就没有佛法了吗？”

    观莲笑了笑，道：“清净寺有佛法，但那是我跟其他弟子的佛法，却没有你要学的佛法！”

    清欢还是不解，拽着观莲僧衣的手却不肯松开，小脸满是不愿。

    岐山大师微笑着道：“在这里，我不会要求你“四禅八定”的参禅打坐。”

    清欢想了想，小脸纠结着道：“大师，参禅打坐虽然枯燥，但也有一定的道理呢。”

    观莲忍不住仰头望天，一个从小就不安分的沙弥，一打坐就睡觉，难为他说这话了。

    岐山大师又道：“在这里，我也不会要求你戒律守心。”

    清欢拽师傅僧衣的小手微微松了，越发纠结道：“其实……守戒律是佛门弟子应有之义……”

    岐山大师又道：“在这里，只要完成我布置的功课，其他的我都不会限制你。”

    清欢松开师傅的僧衣，小脸肃穆，仰头道：“师傅，我会经常回去看你的。”

    观莲：“……孽徒！”

    ……

    观莲在烂柯寺只住了一天，之后便离开了。

    清欢依依不舍的送别了师傅，自此开始了在岐山大师坐下学佛的生涯。

    瓦山烂陀寺位于越国，跟月轮国这种以佛为主的国家不同。

    月轮国虽然是一个国家，但因为悬空寺的存在，导致这个国家真正的主人，其实是代表悬空寺的白塔寺，整个月轮国，佛家的地位至高无上，有大小寺庙无数，普通百姓只是佛门下的牛马。

    清净寺便是其中一座，有属于寺庙的良田，佃户，所产所出，需交纳大部分给白塔寺，只余下少部分留给清净寺跟佃户，观莲心善，所以清欢从小虽能温饱，却谈不上吃的多好。

    而越国却非如此，受西陵的影响，越国境内有人信仰昊天，受大河国影响，有人崇尚书法，受齐国跟宋国影响，也有人向往唐国的书院……

    当然，因为烂柯寺，因为岐山大师，越国境内信仰佛门的人也不少。

    不同的信仰，也带来了不同的风景。

    清欢虽然是个小沙弥，但却很讨厌月轮国那种唯佛至高的氛围，但却很喜欢越国这种百花齐放的包容。

    所以在完成岐山大师的课业后，清欢最喜欢做的事就是下山顽耍。

    ……

    岐山大师身体很虚弱，据说数十年前，南晋大水，为救南晋万民，岐山大师跳入洪水中，以大毅力，大修行，以身作堤，阻挡了洪水一天一夜。

    南晋万民因此获救，但岐山大师也落得个修为尽废，病体缠绵，寿元大损。

    对于这样的人，清欢很尊敬他，也很认真的完成岐山大师布置的课业。

    课业很简单，每天读一个上午的佛经，仅此而已！

    岐山大师从不为清欢解释佛教的意思，清欢也从不询问，他只是读。

    读佛经时，也不去思索经文的含义，也不去想下山吃什么，去哪玩，只是一心一念的念经而已。

    真正做到了，小和尚念经，有口无心——止念！

    止念，念经时没有其他任何杂念，只有一念，那就是念经！

    等到连“念经”这个念头都没有了，那便是“无念”，便是“空”！

    不过清欢现在还达不到那种程度，能不去惦记下午的玩乐，念经时“止念”，已经很不容易了。

    ……

    这天，清欢如往常一般念完经，给岐山大师披上厚厚的衣裳，倒了杯茶后，道：“大师，我下山了。”

    岐山大师正专注的盯着面前的棋盘，闻言只是点了点头。

    清欢合十行礼后，兴冲冲的下山。

    山脚依旧聚集了很多下棋的人，这些经常来的人，大部分下棋已经不是为了获得登山资格了，而是真的只是想下棋而已。

    只有很少一部分，是为了修行！

    不是修佛，是修行！烂柯寺有修行之法！

    清欢从人群里一溜烟的跑没影了，守山僧已经见怪不怪了，只是相视苦笑。

    一名下棋人好奇道：“这，便是岐山大师口中那位佛性惊人，无人能教的清欢小师傅？”

    守山僧回答道：“是他。”

    另一位下棋人奇怪道：“看起来只是一个活泼好玩耍的孩子而已，连岐山大师都教不了他吗？”

    守山僧顿了顿，道：“大师不教他佛理，不教他佛义，只让他念经。”

    一众下棋人不由得感叹，道：“岐山大师果然是大德！”

    ……

    瓦山下有个小镇子。

    清欢熟门熟路的一路来到小镇子上的酒楼，一进门就双手合十，对着柜台后的掌柜道：“施主，小僧来化缘了。”

    掌柜的乐道：“清欢小师傅今天要化什么？”

    清欢舔了舔嘴巴，道：“远远就闻到施主家的烧鹅，能不能化一根鹅腿？”

    掌柜的笑着招呼道：“去，给小师傅上一份鹅腿！”

    小二连忙应答，钻进后厨。

    清欢道谢道：“施主积德行善，必有厚报！”

    旁边一桌客人突然开口道：“小和尚，你这天天来化缘，要的还都是价格颇高的肉食，脸皮可真厚啊，就不怕把店家给吃垮了？”

    清欢扭头一看，那一桌坐了两个人，一个白发白须，身材高大，却让人感受不到一点的压迫，反而觉得亲近。

    另一人是个中年人粗布衣衫，腰间挂个水瓢，插了卷书，笑的很随和。

    这两人的气质一看就知道是饱读诗书的读书人，再加上他们的表情和蔼，任谁都想不到刚才那句话，居然是出自他们之口。

    清欢小脸肃穆，宝相庄严，道：“施主说的不对，小僧是来化缘的，化的是缘法，这缘法可没有贵贱之分，咸菜鹅腿，都是缘！”

    老先生笑着道：“既然如此，那你干嘛不问掌柜要碗稀粥？稀粥跟鹅腿，反正都一样，不是吗？”

    清欢双手合十，道：“这缘即是掌柜的，也是小僧的，何为化缘，说白了就是伸手要饭，放下脸皮，放下自我，才能吃得饱，吃得好，得大自在。

    小僧连脸皮都不要了，还不能要根鹅腿吗？”

    老先生跟中年先生对视一眼，顿时大笑起来，道：“你这小和尚，有点意思啊。”(本章完)


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