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第四百四十二章我们崇拜的是先


马德里城中,郑和面色铁青。

他压根不相信前面的禀告,说什么雇佣兵不受控制,无非是一些人想要借此牟利。

偏偏将这一切都推给了雇佣兵之后,大明就算找茬,也不能找雇佣兵的麻烦。

大明军队的手很干净。

“行了,宣读诏书吧。从现在开始,卡斯蒂利亚境内再无奴隶,异教徒也可以享有宗教自由的权利。从现在开始,再无任何跟宗教有关的额外税收,但教堂必须缴税。”

“告诉他们,只要遵守大明的规矩,努力,就能过上好日子。”

他目光幽幽,准备在行动中将整个卡斯蒂利亚变成资本的模样。

打造出比宗教控制更牢固,也更坚实的屏障。

他准备接见一些主动投降的贵族,以及异教徒,让他们协助大明统治,压制本地人的反抗意识。

让他们习惯大明在这片土地上的存在。

原本的奴隶,以及异教徒,以及一些支持大明的平民将成为大明秩序的维护者。

他们将跟其他人一样,或直接,或间接地受到大明的影响,成为大明的簇拥。

而在这场战争当中失败的贵族家眷,以及反抗者,即便是大明不去对付他们,他们也会被翻身的贵族奴隶们欺压,成为社会的最底层。

大明什么都不需要去做,他们就会稳固大明的统治。

因为大明一旦离开,依照他们的实力,他们很快就会被过去的就统治者击败。

别的东西,朱高煜都可以拱手相让。他能将人划分为三六九等,甚至搞出不能说的种姓制度。

但他不会将军队让给本地人,他宁愿雇佣一部分的佣兵作为补充,提拔他们成为大明军队当中的外籍军团,也不愿意直接从本地人当中招兵,让他们成为军队的一部分。

......

“总督,大事不好!”

就在接待当地贵族,异教徒的时候,有人快步而来,带来一个噩耗。

“柏柏人正在屠杀基督教徒,位于卡斯蒂利亚与阿拉贡之间的格拉纳达愿意接受大明的统治,为此他们号召族人圣战,杀死基督徒!”

“他们疯了!你们也疯了?赶紧阻止!人都是有价值的!”

郑和失态了:“派遣军队控制事态,杀人者死!”

他咬牙切齿,他虽然决定打压基督教势力,但绝对不是这样粗糙的手段。更不会号召这些逊尼派的人开展什么圣战。

大明就没有宗教战争存在的土壤!任何宗教,都要老老实实的。

“告诉你们的人。”

郑和又看向那些异教徒高层:“大明治下宗教自由,任何人的性命都会受到大明的保障。如果有人煽动屠杀,暴乱,诛九族!”

“翻译!”

在场的人瞬间色变,诛九族的概念他们无所知晓,但随着翻译开口,他们就明白了。

“终止事态,不然在大明天子撤销我权利的最后一秒钟,我会下令杀死你们。”

不用想,他就知道佣兵贪财,这些宗教主义者,则是充满野心杀戮。

“在大明,也有过宗教叛乱,甚至一次性有超过百万人被杀死。我不介意在伊比利亚再来一次。”

愤怒之后,郑和开始彻底改造卡斯蒂利亚阿拉贡,以及格拉纳达。

三个小国家人口不少,宗教各不一样。

他一视同仁,首先宣布的便是大明的天子,是真龙天子,是神,也是世俗权力的掌握者。

跟西方不一样的是,大明政教合一,无论是政治领袖,还是宗教领袖,是大明皇帝。

而在许多卡斯蒂利亚人的理解当中,只有一个神存在。

于是让郑和头疼的现象不断发生,不断有针对于异教徒的杀戮出现。

即便是严苛法律,也改变不了一些宗教狂热者的疯狂。

包括新贵族们效忠大明皇帝后,默契的信奉道教,或是佛教,将天子当做是上天的儿子之后。

他们大感轻松,大明的宗教之好,超过了他们的相像。

别的不提,单单一点,大明没有十一税。

也就是信奉某个宗教后,是不需要额外缴纳自己十分之一的收入,交给自己信奉的神。

贵族有钱,更在乎自己的钱。

少有的顽固派要么在乱战当中死了,要么不敢动弹。

随着大明天子这一概念开始广泛传播,对上帝质疑的声音越来越多。

圣经当中太多言论,记载,本身就是黑料。

尤其是在许多贵族翻看了所谓的圣经之后,才敢将自己过去不敢说的话说出来。

卡斯蒂利亚这样以宗教起家的国家,最擅长的就是烧死异教徒,女巫,异论者。

在二十一世纪,质疑神,都会被发死亡威胁,这个时代,更没几个人敢发表自己的看法。

人可以不信神,但要是侮辱,质疑,那就是异端,该死。

只要是跟他们不一致的人,都会被卡斯蒂利亚人杀死。

这片土地上的异教徒,少的可怜。

这也是血腥复仇的根本。

杀人者,人恒杀之。

哪怕事后会被大明处死,他们也甘愿复仇。

郑和面对这种情况,只能尽力安抚百姓,用大量的公共设施改善百姓的居住环境。

在一系列的轻徭薄赋之后,越来越多的人开始改变信仰。

毕竟在这个时代,不信奉某种宗教,是很奇怪的事情。但信奉大明的宗教不用额外缴纳赋税,这就够了。

百姓,商贾更是对大明的统治分外满意,他们终于吃得饱饭,家里面能有窗子了。

更不用担心贵族勒索,战乱。

短短时间,被更名为西班牙伊比利亚半岛,稳中向好。

甚至的许多葡萄牙,或是法兰西的百姓为了活命,都改信大明佛教,或是直接逃跑,投奔大明。

这样的事情,一度让葡萄牙国王亲自拜见郑和,低姿态的表示自己也是佛教徒。

但在饭后谈及信仰的时候,郑和却是告诉他们,大明真正的信仰并非是佛教道教,而是祖先崇拜。

“我们崇拜的并非是神,而是我们那些披荆斩棘,让我们生活变得更好的先祖。他们才是真值得崇拜,信仰的人。”


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