卫辉路城之中，一片慌乱景象。多少人潮，涌向四下城门，哭喊着要出城而去。可是却尽数被守在四个城门处的蒙古武士阻拦，无法脱出。

　　而被阻挡的人们却不死心，纷纷涌向别的城门，结果又和从其他城门涌来的人群撞在了一起。人潮一冲，亲人分散，不少人跌倒在地，互相践踏，撕心裂肺的哭喊声就响了起来。

　　他们本来是奉了大元朝廷的命令。从新乡、获嘉、胙城等三个卫辉路属县聚集到路城汲县，为的是集体迁往河南安置，以避开将要南下的陈贼暴军。

　　蒙古人在卫辉的统治已经几十年，上上下下都认了这个主子，知道蒙古人以军法治国，只能顺不能逆，否则少不得一顿屠戮。

　　于是卫辉所属各县的百姓都在县官的带领下，遵命汇聚汲县。一路之上，贫者扶老携幼步行而来，带着一点可怜的细软和匆匆准备的干粮。大户人家则是车马仆役，前呼后拥，带着金银财帛，还有看家护院的丁壮，还带着刀矛弓箭，浩浩荡荡到了卫辉路城的所在。

　　卫辉既然是路，户数当然是过万的，再加上从北面的彰德路过来的七八千户（就是蒙古人也没有办法把所有的民户都集中起来），始建于北宋时期的宽大县城，也变得拥挤不堪，好像个沙丁鱼罐头似的。

　　不过现在的混乱，却和拥挤无关，而是因为大元朝廷刚刚颁布的命令卫辉城内所有的汉人，从现在起一律贬为奴隶，分配给蒙古勇士，汉人财产也归属他们的主人所有！胆敢反抗者，杀无赦！

　　一道命令。就将十几万人从“自由”人打成了奴隶，还要分配给残暴的蒙古武士！这消息一出，拥挤着十几万人的卫辉路城。顿时就一片大乱。

　　所有的人第一时间想到的都是逃，可是蒙古人早就蓄谋已久。卫辉路城四门都叫蒙古甲士守住了。城墙之上。也密密麻麻布满了披挂整齐的蒙古军将，人人刀弓在手。只要忽必烈一声令下，便能将阖城百姓尽皆屠戮了！

　　发现自己已经是笼中之鸟，无法走脱之后。城中的百姓，只剩下了哀哭。扶老携幼的贫民在哭，坐在马车上的大户眷属家主们同样也跟着哭泣起来。到了最后，卫辉路城上空，响动的都是这不知道自家到底做错了什么。竟然有如此下场的百姓们的哭声！

　　这个时候，这些在大蒙古的统治下，当了几十年顺民的百姓，才真正认识到他们根本就是一群待宰的羔羊，他们从来就是奴隶……

　　而在卫辉路城的某处城墙之上，蒙古大汗忽必烈正带着几个心腹汉臣，包括一直跟随他出阵的赵璧、张文谦，以及刚刚从京兆府赶来的姚枢、刘秉忠，还有一个畏兀儿族的大儒，新鲜出炉的河南行省丞相廉希宪。还有一个刚刚接任河北行省丞相的女真人大儒赵良弼（本姓术要甲）。

　　见到这满城痛哭，蒙古大汗忽必烈竟然也有些哀伤起来，轻轻叹口气：“这些汉人为什么要哭？”

　　“因为他们都是亡国之奴！”

　　忽必烈转过头。看着说话的人，原来是畏兀儿大儒廉希宪，一张眼睛凹陷，鼻梁高耸，皮肤白皙，胡须深密的胡人脸上，全是不忍心的表情。再看看四个汉人和一个女真人，皆面无表情，似乎对阖城百姓之苦无动于衷。

　　忽必烈点点头。脸色也都是不忍，正色道：“朕本也不忍如此。何奈逆明势大，战事艰难。若不以卫辉阖城生民之膏血犒赏勇士，这逆明便要得逞于中土，中土数百万生民皆要沦为其奴隶，生不如死了！”

　　“皇上仁厚！”

　　“皇上实乃仁君！”

　　四个汉人和一个女真人连胜颂扬。

　　廉希宪则叹口气，道：“大汗……他们都是亡国之奴，能留命到今天，已经是大蒙古仁厚了。如今大蒙古有难，借他们犒劳一下军将也是理所当然。可是纸终究包不住火，河南怕不易安抚。”

　　忽必烈摆摆手，道：“不怕不怕，只要朕的弯刀尚利，只要逆明一时难以调兵南下，朕便有办法！不易安抚又如何？杀一儆百便是了……朕意已决，待大军凯旋河南后，便对顺天路和巩昌路用兵！”

　　说到对顺天路和巩昌路用兵，忽必烈的语气已经森寒起来。顺天路是张柔的地盘，现在张柔领兵在山西，但他的几个儿子和家人都在顺天路的亳州城。兀良合台派了一个万人队去监视亳州，其实就是把他们包围起来了。另外，据兀良合台报告，史天泽的几个子侄从汴梁城中退出后，也去了亳州和张弘略（留守亳州的顺天路节度使留后）合兵。

　　这史天泽、张柔二贼恐怕是忽必烈第三恨和第四恨的家伙（第一恨的当然是陈德兴，第二恨的自然是李璮），如果没有他们两人助璮为虐，山西就不可能丢失，太原之战也不会输，蒙古在中原的形势也不会如现在这么险恶。

　　至于巩昌路当然是汪德臣（汪田哥）的地盘，忽必烈和汪田哥倒没有太大的怨恨，可是巩昌路的位置不好，就如一把尖刀抵在京兆府背后。要是不把巩昌汪家灭了，不仅京兆府不安稳，就连蒙古退出中原的道路，都时刻在汪家的威胁之下！

　　此外，忽必烈选择这两处用兵还有一个目的，就是要好好显示一下自己的用兵之能。河北之战，虽然号称胜利，但毕竟伤亡惨重，还丢了不少地盘。现在靠着洗劫大蒙古自己的属民来打肿脸冲胖子，装出一个大胜，实际上就是自己骗自己！

　　要想真正把大蒙古的气势再打起来，就需要几场真正的胜利。

　　不过在这两场真胜利之前，忽必烈还需要一场凯旋仪式来提振人心和虚张声势。

　　这也是他现在纵兵大掠大元仅有的两路半河北地盘的原因。只有夺走这两路半地盘上的汉人的一切，才能让忽必烈手中的五万几千蒙古军将（十二万大军现在就剩五万几千）看上去像是胜利者……至少按照强盗的标准来看，好像饱掠而来的胜利者。

　　大元中统二年正月十五，昔日北宋故都，如今的大元东京汴梁城的北门通天门内外，已经聚集起了数以万计的黎民百姓数以万计这个数字已经是目前汴梁人口的上限了！

　　昔日人口多达一百多万的汴梁城，在金末时期因为聚集了来自北方流亡的汉人、女真人，人口一度也过了百万。而如今只剩下了数万，还是几十年招募流民，发展生产的结果！当年南宋端平入洛时，汴梁人口只有十几户！

　　而在这一次的兵祸之中，在云南时以杀人如麻闻名的兀良合台，总算没有屠城这是忽必烈的命令，汴梁城是忽必烈规划中的大元东京，也是对北明、东唐作战的大本营，要是屠戮一空了，谁来伺候阖城的蒙古贵人？

　　因而，今天这汴梁城才能聚集去几万人来夹道欢迎大元的凯旋之师！

　　凯旋的消息，早在去年十二时，就传来了汴梁。先是学宋国搞个露布飞捷，然后新任河南行省丞相廉希宪又着人四下张贴布告，宣传蒙古大军在河北取得的赫赫武功！而且还派出大批官差衙役四处捉拿散布蒙古兵败谣言的魔教妖人。

　　另外，廉希宪还把汴梁城内的丁壮组织起来，忙活了近二十天将通天门、北御街、汴梁宫城全部修缮一新。还在通天门外搭起了彩画牌坊和十里长亭。还中统二年新年过后，将蒙古所控制的河南行省地盘上的大族首脑，都请到了汴梁，让他们亲眼见识一番大元凯旋之师如何威武。

　　此外，正月十五蒙古大汗凯旋而回汴梁的消息，早在十二月底就放了出去。随后，廉希宪又奉了忽必烈的命令，故意放松了进入汴梁的各路口的盘查，让不少河南豪强和南朝藩镇的探子都混入汴梁城。

　　今天夹道欢迎的人群中，就有不少是各方面派来的细作河北会战可是全天下都瞩目的大事儿！

　　日头渐渐升起，不断的有衣甲鲜亮的蒙古传骑过来，马上的骑士隔老远就喊：“怯薛汗大皇帝陛下凯旋而来，闲杂人等跪迎恭候……”

　　这样的传骑来了几波之后，通天门内外的汉人百姓，已经没有谁还站着了，全都拜服于地，不过大家伙的脖子还伸得老长，都想亲眼看看在河北破明逆，克伪唐，从燕山以北一路高奏凯歌最后胜利渡过黄河的蒙古天兵是啥模样的。

　　可是让他们没有想到的是，跟着这些蒙古传骑之后浩浩荡荡开进来的，居然是不计其数，衣衫褴褛，被人用绳子捆着的汉人丁壮！而且这些丁壮，大多都身穿着红色和黄色的外衣，瑟瑟发抖的在志高气昂的蒙古甲士的皮鞭弯刀下，排着洪流一样的队伍，缓缓前进……

　　还有大嗓门的蒙古军将用汉话在吼：“这是明逆和伪唐的战士，都叫俺们大蒙古捉来啦！”(未完待续)


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