在舟船造好的这天，妘载一行人已经准备离开蜀地，江水滔滔，广成子这几天在四周的名山上搜集了金行土行的气息，甚至挖了一些矿石与泥土，他已经开始搜集“番天印”的原材料，蜀地有许多名山，值得广成子爬上爬下。

　　就是不知道为什么，广成子身上有些奇怪的羽毛。

　　“师父，你去偷鸡圈了吗？”

　　“瞎说！你把师父我想成什么人了！算了不说这个，你们挖到人王的宝贝了吗？”

　　广成子询问这些天妘载他们一边造船，一边挖土开垦，有没有把人王皇季的尸骨挖出来，妘载摇了摇头，表示除了挖出一些过去蜀人丢掉不要的石器之外，并没有啥新发现。

　　眼下时间已经不足以让妘载寻宝了，这让妘载很失望，难得来一次，居然没有挖出什么宝贝来，虽然人王的时代估计毛都没有，但是做人总要有点希望。

　　赤松子表示，其实问题也不大，反正蛟龙的重要部位大家都已经扒下来了，那个巨大的逆鳞，到时候给徒弟你打造一柄手持斧不成问题。

　　武器什么的好解决，只能说刑天送的奇遇武器已经超过了当前的副本等级，报废或者见红需要修复，是很正常的事情，你打副本还能没有损耗吗。

　　广成子摸了摸胡子：“传说皇季是一位擅长治水的人王....”

　　不过就在他们说话的时候，忽然有蜀人跑来了。

　　蜀人表示，他们开垦新的土地，来进行翻地耕作的时候，挖出了一块泥石板，上面写的是比仓颉之字，甚至是象形文字，是比古符号还要古老与原始的文字！

　　一行人急吼吼的跑过去看情况，在广汉西部，并不是广汉人居住的那片土地，而是一开始江州人来的这块地上挖出来的泥板，这让蜀人的首领们精神大振！

　　“人王的宝物没有出现在广汉人的土地上，反而出现在我们曾经迁移的土地上，这就是蜀国开国的正统啊！”

　　瞬间，所有的蜀人都认为华阳开国，正是大势所归，蜀地之人由人皇时代至如今，纵然被炎帝黄帝都承认过，但依旧不曾有这般“天命”一样的征兆。

　　“这波啊，这波是受命于天！”

　　妘载拿过那个泥板，广成子凑过来看了一眼，目光一凝。

　　以他一千五百年的年纪，居然还看的不太明白。

　　“从这个格式来看，应该是‘大训’。”

　　广成子解释，所谓大训，就是先王圣哲的教诲，能挖出这个泥板是真的不简单了，说不定上面就是人王皇季对于后世子孙的告诫，而在那个时代，这种泥巴板在一位人王执政的时期大概不会超过十块，那一定是有重大事件才会刻印的。

　　“在古老时代，天神们与人祖们佩戴的玉石，叫做陈宝，训诫与言论叫做大训，留下的武力象征叫做赤刀，祭祀用的圆玉器叫做弘璧，所书写的碑表叫做琬琰，东方的玉叫做夷玉，西方的玉叫做大玉.....”

　　泥板上写着一些最古老的符号，但是也很简略，似乎蜀人自古以来就不喜欢多写文字，即使五龙氏的人王是从外界来的也是一样.....

　　但也正因为简单，所以很容易就能看出写的是什么。

　　山就是一个三个山包的样子。

　　这是古代的图画文字，它们是文字的雏形，或者称呼为原始文字，而这种文字是从更加原始的文字画发展而来的，当图画文字出现的时候，就代表着人类文明历史之中的一次质的飞跃。

　　而相比象形文字，这种文字理解起来更简单，含义也更少，更像是一个又一个拆分出来的单词，而象形文字之中，也有譬如古埃及的“圣书字”这种烦人的文字，有的象形是一个跪地而祭祀的人，而又一些像是白色的重叠眼睛，亦或是黑色的长方形，你根本不知道它代表什么具体的含义。

　　人王留下的文字很少，当地的蜀人继续挖掘这片土地，倒是挖掘出了一个小坑，然而并没有人王的尸骨，也没有人王的墓地，仅仅是一块石泥板以及一些破烂的石器而已。

　　“这个是一个山字，这个是一个缓缓飞起来的人.....看这个样子，应该是升或者飘....”

　　“升山？”

　　妘载接着解读，众人看了一会，大概能看出些情况。

　　这是一门治水之术，意思是挖掘五沟，多余出来的土地堆砌成小山，再开凿五门....

　　妘载越看这门技术越是有点眼熟，但却又有些想不起来，于是仔细思考之后，稍加回忆，识破.....

　　这...如果自己真的没有解读错误的话，这应该是芍陂！

　　芍陂，是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，这个玩意的大体情况和原理说起来比较麻烦，总的来说可以稍微理解一下，就是把水聚拢起来在一个地方，然后把周围全部修筑上泥巴和烂草混合的大堤，再开几个门户，挖掘壕沟，保证水流不溢满....

　　说起来和圈水差不多，但人家这是引水入坑，然后再把水患转换为可以使用的生活用水，引导到其他的泥沟和壕沟里面去，就和水渠的作用差不多....

　　集中管理，按需分配.....

　　人王泥板上所写的这种升山术，虽然大体上有些差异，而且治水的范围也远远比不上芍陂，但原理确实是相差不大，然而人王的这种办法只能保护一城一野之地，或许是岷山水患远远比湖南湖北和江西等地要严重，所以这种办法也只能保护广汉一地。

　　但是随着五龙氏的消失，世界迎来了一次大水患时期，广汉之野上的古聚落或许毁于地震，也可能毁于洪水等天灾，总而言之这片土地消亡了，后来时代往返往复，天气又开始由暖转冷，就这样在数千年的时间内不断的来回波折。

　　小冰河期就是这样的，时不时的来一下，即使是后来的封建王朝也扛不住这种降维打击，更不要说这个时代，亦或是更古老时代的人们了。

　　你以为拥有神力就可以与天灾对线，那还是想当然了，君不见天地发生大灾难的时候，那些江河湖神跑的一个比一个快.....

　　那不是人家不想管，是管不了，实在是力不从心。

　　妘载决定要把这个泥板带走，虽然芍陂的治水方法自己是知道的，但这并不妨碍自己继续从中学习一些古人的智慧，更何况这个玩意可是人王皇季遗留下来的文物！

　　别说再过几千年了，就是现在它也很值钱！

　　五龙氏时期的东西啊，而且还是人王手书，这种治水方法，其实哪怕是文命他们这些专业的治水人，在目前这个时代都不会，只能说历史是螺旋上升的，后人发明出的方法，前人这里基本上都能找到一定的雏形，只不过大部分都走了歪路，亦或是因为某种原因而没有传承下来，最具有发言权的就是黑科技小能手黄帝了。

　　“神话故事中，大禹治水在‘宛委山’玄夷苍水使者手里拿到的《金简玉字书》，如果换成寻常历史的话，那便也就是所谓古人的治水方法了，或许是提名在石碑上的，也可能是和太昊的大风雨表一样的性质.....”

　　妘载拿走那泥板的时候，用手抚摸上去，此时那升山二字忽然隐隐浮动出一些气息，但不具备所谓传承，妘载感觉了一下，那仅仅是天地自然之精气....

　　毕竟在泥巴里面埋了至少几千年，真就是采天地之精华，聚六合之灵粹，这要是换个什么祭祀的器具，尤其是天天和天神以及那些人祖谈话的那种礼器，恐怕现在都蕴养通灵了.....

　　


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