386.第386章 《宝机如来金刚身》
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第386章 《宝机如来金刚身》
理想很美好,为了这个美好的理想,执吾同志不得不承担本体非常虚弱的风险。
为了降低这种风险,他在菩萨忙完小雷音寺的事务后,第一时间找上了她。
“师父,我什么时候能学佛门炼体?”
“随时可以。”
菩萨就是菩萨,智慧广大,接手小雷音寺不到一天,她就将各种事务安排妥当了。
上到净坛科仪的布置,下到饭头僧和夜巡僧的日值安排,事无巨细,一一过手,甚至于对旧时安排的不妥之处都有所改进,不可谓不尽心。
小雷音寺的很多人原本对于菩萨接任新的方丈略有微词,甚至于对老方丈自愿让出十五步莲的事情难以理解。
但菩萨的手段,让很多僧人心头的浮躁都平静了下来。
方丈房内,药师菩萨取来了笔墨纸砚,在落笔之前转头问楚君回。
“《宝机如来金刚身》和《顶礼焚行大手印》都很适合汝,汝想学哪一个?”
这两门都是佛教至高级别的炼体法,轻易不外传。
就连小雷音寺这种能种出十五步莲的佛寺,藏经阁里都没有收录这两门技法。
所以想要教给弟子,没有现成可用的秘籍,只能菩萨现场默出来一本。
“这俩哪个厉害一点?”楚君回还挑起来了。
菩萨非常耐心的解释道:“先说《宝机如来金刚身》,汝要从三个方面来看待这部炼体法。”
“首先是‘宝机’。何为‘机’?一‘木’一‘几’,‘几’即数量,意取累积,积木生机,助缘合因,至取正果。道运化因缘成果之无形法即是‘宝机’。”
“所以《宝机如来金刚身》的第一个优点是‘积累’和‘助缘合因’。”
“‘积累’不必多说,所谓‘助缘合因’,就是指在交手的过程中,习得此门技法的人会自动加深与对方的‘缘’,当‘缘’足够深的时候,对方就必须还上一‘因’。”
“哪怕汝要让对方束手就擒,他也会照做……很多罗汉都是靠这招胜敌的,哪怕是真人、圣君这种层次的对手,也会在战斗中愣神不短的时间。”
“再说‘如来’。”
“佛有三身,分别为:法身、报身、应身,‘如来’一般是指佛的法身。”
“佛曰:‘自性所生之般若之光能除一切贪垢欲望,智慧威德无穷,则如一轮明日高悬于万里晴空之中,光芒万丈,圆满无缺’。”
“《宝机如来金刚身》的第二个优点是可以助人成就圆满无缺的‘法身’,背耀‘光明轮’。”
“法身可变化,每个人都不同。伏虎罗汉的法身撑起之时比汝上一次在絮蚕山的体型还要大,可与道教邢宇真人的大神通‘法天象地’相争锋。”
“法身护体,光明轮提升智慧,让人无论是反应还是应变都可接近于神速,战斗思维也能永远凌驾与对方之上。”
“最后就是‘金刚’。”
“具备刚硬的属性和锐不可当的力量,就是金刚,这个汝应该能理解吧?”
楚君回点点头:“加防御,加攻击,朴实又好用。”
‘宝机’加强控,‘如来’加形态、加智慧,‘金刚’加防御加攻击,个顶个的好用,听的楚君回直流口水,恨不得现在就开始学《宝机如来金刚身》。
但他还是忍住了,问了一嘴《顶礼焚行大手印》。
菩萨道:“‘礼赞’是指佛、法、僧礼拜三宝及颂经,‘顶礼’就是指坚持‘礼赞’,也就是说汝得给佛祖磕头叩首,三香九拜。”
“用一颗真诚佛心感应佛祖,得其应允,入功德池集来一些功德清水,便很好修行此法了。”
“总的来说,《顶礼焚行大手印》要比《宝机如来金刚身》容易修炼一些。”
“得……”楚君回一听要给佛祖当舔狗才能修仙这门技法,当场就把它pass了,“我选《宝机如来金刚身》吧。”
“莫要着急,《顶礼焚行大手印》虽说比《宝机如来金刚身》要容易修炼一些,但它的威名却一点不比后者小。”
“大手印修炼到最后就是‘佛祖心印’,焚黎罗汉曾用大手印硬生生叩开了道教一座洞天的门。”
菩萨把该说的都说了,楚君回最后还是坚定了自己的选择。
菩萨确认了这不是他冲动之下做出的决定,当即开始默写《宝机如来金刚身》。
夜幕已至,油灯将熄,楚君回为她添油灯的同时,许是无聊,问了一嘴。
“师父你的菩萨果位丢了?”
“是。”
“怎么才能重新要回来?”
药师菩萨一点不急,一边落笔一边道:“慢慢修行便可。”
她不急,楚君回为她急。
“真的?那万一别人把你的果位抢了呢?”
“若能居之,便是能者。”
……
《宝机如来金刚身》总共九重,菩萨写了一千二百三十六张纸,她一边写楚君回一边看,停笔之时,她问楚君回:“记住了多少?”
“全记住了!”楚君回骄傲道。
祟台梦典之“录往”的含金量还在变高,这技能不是过目不忘,胜似过目不忘。
“那好。”
菩萨没夸他也没打击他,只是把一千二百三十六张纸都给了他。
“汝把前六重《宝机如来金刚身》送到小雷音寺的藏经阁,替他们寺内添一道传承,后三重放到你的禅房里反复参悟。”
“为什么?”楚君回抱着那么一塌纸,有些愣住。
说来惭愧,他突然有点理解林黛玉了。
——“是单送我一个人的,还是别的姑娘都有……”
意义不一样!
在他眼里《宝机如来金刚身》就是师父专门写给他的,分享给其他人多少有点难以接受。
菩萨笑了笑,似是连坚冰冻雪也能融化。
“汝的气量远远不止于此,此刻会问出这话,定是心境有所起伏。”
“三教都认为最好的修行是性命双修,一个境界高深的人,他的内心一定是如平湖一般,好怒的总是好怒,稳重的总是稳重。”
“不可能会说一个人早晨还慷慨大度,晚上就变的小肚鸡肠。”
“汝不可以拉下修心之行,从明日起,就跟着小雷音寺的众僧做功课吧。”
(本章完)
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