第一百零四章 大禹忆
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大禹与后土两人无法出去,于是协力向星云内部探索,越接近中心部位,后土所受压制反而越小,竟然隐隐还有突破的感觉。
浓厚精纯的土元素滋养下,后土娘娘本来很快就可以冲入星云核心,但大禹却不同,在无尽空间乱流的冲击下,几乎寸步难行。
后土娘娘以土之极护着两人缓慢前行,到达星云内核部位的时候,阳间界已经过去了一十三载。
这处星云由沌气与陨石碎粒组成,内核是个一尺直径的不知材质的球体,所有沌气与碎石环绕在其周围,犹如彩色的圆环,充满令人目眩神迷的光华。
不知不觉间,后土娘娘轻轻挥手,暴虐的空间流随着她手指挥动的方向聚合,流淌,与五彩星环融合在一起,绕着内核缓缓流转。在这一刹那,大禹惊骇的发现,束缚他的各种力场全部消失了,以后土娘娘为中心旋转。
渐渐的,一个巨大的漩涡出现,而后土娘娘就是漩涡的中心。她的身影忽明忽暗,就像大海之上,急速涡旋漩涡中巍然不动的灯塔。
后土娘娘此时身上散发出强大而又玄奥的气息,明明人就在大禹的眼前,但若闭上眼睛去感应的话,以真圣的神识感知力,却完全发现不了,就好像根本不存在一般。
大禹虽然不知道具体发生了什么,但还是能够猜到,后土一定是得到了什么逆天的机遇。于是在后土娘娘陷入感悟状态的几年间,大禹寸步不离,始终为其护法。
其实说成护法不如说是等候,此方宇宙还在初始阶段,除了以主星为中心的三界六道之外,其余星体上根本就没有生命。他和后土都是先天真圣,除了三清以外,哪里还有什么人能够威胁到他们呢?
随着后土娘娘身上土系气息愈发精奥,大禹不由得也多出些许感悟。左右闲来无事,修炼瓶颈又已几百年来不曾突破,大禹不由得开始冥想起来。
三清常说,真圣与至圣之间的差距,在于造界。而若想在此方宇宙造界,就要对此方宇宙的天道规则有绝对的理解。这种理解只可意会不可言传,是没有语言能够形容的。
说白了,从天仙到太乙散仙有功法,从太乙散仙到太乙金仙有机缘。可是真圣到至圣,没有人知道应该做些什么。仿佛到达真圣这个地步,就已经是修炼的极限了,后天所生的众生当中,无数年也不曾有突破准圣的存在,而先天真圣中,完全没人摸到至圣的门槛。
三清讲法时曾不止一次提过,真圣领悟天道就是至圣。天道是整个宇宙的意识,但却不人格化,一切都是本能。这种本能又叫做法则,这法则连三清都没有掌握。
他们与生俱来就是至圣,与天道意识一样,源自于盘古开天。他们不理解法则,却能与法则沟通,与天道化身鸿钧相见,说风有风,唤雨有雨。
记得当初大禹曾请教元始大天尊,法则到底是什么,有没有什么具体的表现方式。
元始天尊是这样回答的:法则就是必然,既是起源也是终结,一切都合乎于道,合乎于法,天衣无缝。
比如说,宇宙源于混沌,混沌自然生成,这就是法则。混沌中一明一暗,盘古明里成长开天辟地。鲲鹏暗处现身,澄清玉宇,这就是道,就是法则。
再然后,出现了三清凤凰,各自继承盘古精气与鲲鹏精气。元始天尊讲到这里的时候,通天教主突然开口,说:“凤凰继承的不是鲲鹏精气,而是鲲鹏之志!不甘困于囚牢,才有如今突破牢笼之变数。”
当时老君有些不屑,说凤凰那是不负责任,为自己自由,将六道众生弃之如敝履,才有如今每三千六百年一次的劫难。通天教主冷声驳斥,说凤凰是在为众生寻求出离之道。
两人越辩越怒,那是三清第一次当着旁人的面,红了脸,还是元始大天尊开口制止方才作罢。
元始天尊没有就着这个话题继续下去,而是接着讲述道:“三清与凤凰的出现,是为了教化以后即将出现的生命而来。至圣之后是四类之王,给众生繁衍带来了开端。凤凰本是至圣,亡故之际留下子嗣繁衍羽类,成为五类之王,这也是法则。那时天地精气何其浓郁,众生道行太高难免出现祸乱,于是出现了你们这些真圣,协助至圣治理宇宙。”
元始天尊说,这些都是无根而生,却完全符合万物繁衍,宇宙进化之道,这就是法则。
从那时开始,包括大禹在内,都以这些为线索苦于发现细微处的法则。在这个过程中,上古大神们依照各自的感悟,创造出许多神通开发了许多常识。
神农尝百草,发现天地间自然生成的许多植物,天生就能应对各种病症。公孙轩辕发现了二十四节气,教会了人类如何春种秋收。轩辕之妻嫘祖教化人类养蚕绞丝,人类开始从树叶换上了衣裳。
各个上古大神开发自然的同时,也为众生文明进步做出了极大的贡献。大禹实际上是最早降世的真圣之一,但是人文初祖中却没有他,他在当时相当的默默无闻。
真圣们兀一降世思想尚如孩童,各自根据喜好与天生的亲近感,三五成群无所事事,接受三清的教化,并且让他们治理三界。
跟大禹同一时间降生的有五个人,分别是后土、句芒、蓐收、祝融、共工。他们天生对大禹信任,一切事情以大禹为主心骨。
后来随着各类众生因五类之王繁衍,三清让诸多真圣治理三界,在这个过程中感悟天道法则。那段时间,是大禹最开心的日子。
后土最先发现了自己的天赋,普天之土随意操控,如臂指使。接着是句芒,他发现自己能够左右植物生长,挥手间出现一片片绿洲。然后祝融传火种于天下,共工将四海之水分布大地,蓐收取大地之金,让人类有了耕作农具。
大禹那个时候还不理解什么叫做五行,但他隐隐却发现了相生相克。共工和祝融在一起总起争端,蓐收却视后土为姐姐般尊敬。
他们之间既有手足之情,也有相互愤懑。这其中起到关键作用的,就是大禹。大禹发现他和金木水火土都能亲近,也正是由此,他才慢慢感悟了自己的太极之道。
五人在大禹麾下,为三界造福无边。直到一次天灾的出现,山河绝脉,岩浆滚滚。六个人被分散到不同地方,拯救苍生。
等大禹回来时,后土已等候多时。一向淡然出尘的后土扑进大禹怀中,放声嚎啕。大禹细问之下才知道,原来他走后,祝融与共工分别由青丘之山与箕尾之山一路镇灾,相遇在西北海之外,大荒之隅,不周山处。
两人本就颇多嫌隙,谁看谁都不顺眼。当时的不周山实际相当于如今的帕米尔高原,陨石撞击后地壳迁移岩浆滚滚。
共工主张自己深入地壳施法,以水克火平息岩浆流动。哪知道祝融不乐意了,说岩浆乃是磁场之根,若是将岩浆全都浇熄了,与屠戮众生无异。
两人一言不合大吵了起来,左右谁看谁都不顺眼,以前有大禹调和打不起来。他俩各自都不服气,也好奇到底谁的本事更强一些,于是相约决斗,谁赢了听谁的。
一场仗打的天昏地暗,表面上是共工吃了亏,其实祝融也到了强弩已末。事情坏就坏在一句玩笑上,感觉到战斗的上古大神纷纷前来观战。颛顼闲着没事儿,说了句:“常闻水能克火,怎今日火势更旺呢?”
共工虽为水神,脾气却比火神祝融还要暴躁。他以为自己确实打不过祝融,而颛顼又出言侮辱,一怒之下以头撞向不周山,致使原本就不稳定的岩浆冲天而起,将阳间界与天人界的壁障都融化了。
这五人虽然平时打闹不休,总要大禹出面劝解,但实际情同手足胜似一奶同胞。共工之死后土难以接受,她要找颛顼报仇,被一众大神拦住了,稍一思索,确实也不怪颛顼,满墙忧愤悲伤无处发泄。
眼见大禹回归,压抑许久的悲伤瞬间崩溃,边哭边骂大禹一走就是三年,害死了共工。大禹天生阴阳之道,为人厚重不善辩论,自己悲痛欲绝的同时,还要不住的安慰后土。
看着后土梨花带雨的脸庞,突然间内心一阵悸动,莫名的慌乱让他如遭雷击。于此同时,后土抬头对上大禹奇异的眼神,顿时也心神失守。
上古大神先天而生没有七魄,更不知道情为何物。甚至三清说过,情是世间至毒,稍有不慎就毁了修行。后天生命之所以不能成为真圣就是三尸阻挠,而三尸就是由七魄滋养,最后占据三魂。
乱起八糟的念头,带着无尽的心慌涌现脑海,俩人触电般分开。稍后土慌乱的对大禹说,两界壁障破损,元始命女娲以造物法则修补,但修补之物需五行祭练,现在共工不在了,只有他这个能融合五行之人相助才行。
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