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第一百零三章 大禹后土


相柳之死使得天下兽类,和天上的兽型真圣纷纷寒了心。同时,其余各族对人族的怨恨已然滔天。

  在这样的态势下,兽型真圣纷纷将法脉传播下去,让兽类的成长速度不被人类压制。试想,千百年来的仇恨,有哪个动物没有亲人被人族捕杀残害?有哪个动物和人类之间没有血海深仇?

  动物没有人类的优越环境,更没有人类先天的根性。在那样的情况下,它们也养成了拼命修炼的习惯,资质不够艰辛弥补,兽类的精勤程度,远非人类可以比拟。

  而人类因为环境舒适,从来不缺修炼的功法,千年来已经习惯了自己是主宰一般。他们养成了吾我贡高的通病,不论其他族类道行是否高于自己,也不论对方是否有根有底,在人类眼中,它们统统都是低等生命。

  人类为衣食捕杀它们暂且不说,甚至仅仅为了取乐也属正常。对于普通动物,人类捕杀时只要反抗,这个物种就是此地的天灾。部族会发布任务,名为除灾,杀的最多的会被视为部落中的英雄。

  对于有道行的兽类,骂你打你也不能反抗,一旦反抗就是妖魔。人类会相互抱团,呼朋唤友,以正义为名,打着斩妖降魔为名除害的幌子,将对方种群屠戮殆尽。

  这样的学海深仇不是一两天积累下来的,也跟相柳之死没太大关系。但是相柳的死,却成为了一个导火索。

  兽型真圣们不光传法于世间兽类,甚至很多时候还会直接插手。它们怨恨之余其实也没有怎么不公道,既然教主把治理三界的任务交给它们,那么秉公执法也在情理之中。

  大部分的兽型真圣,是怪谁收拾谁。兽类对此也没有太大的怨言,可人类却受不了了。以往他们都以残害兽修为乐,突然间杀兽修竟然要偿命了,这怎么能接受?

  于是人们开始在祭祀的时候,祈求上古大神像传说中一样,为人类斩妖除魔,保护人类的生存空间。

  当然,这样的请求全都不了了之了。可是接下来发生的事情,再次加深了人类与其他种族之间的冲突。不,应该说加深了上古大神,与兽型真圣们之间的冲突。

  相柳自绝之后,留下了许多的后患。首先是融开壁障的事情,那个时候既没地仙界也没血萍苦界,此处宇宙繁衍生命不久,全都汇聚于三界之中。

  可是相柳暴怒不甘的气息,还有它的先天毒血,使得空间极度的不稳定。眼下虽然东北蛮荒之地无人,可随着生命的繁衍,早晚此处也要有生命。狂暴的空间乱流,会使准圣以下的任何众生,都在被接近的一瞬间撕碎。

  为了此处空间乱流不再继续蔓延,上古大神们去了玉清境求见元始,却不得见。无奈之下,大神们又去见了老君,老君竟然也不在,就连通天教主灵宝天尊也不在。

  先天大神有元始天尊法旨在身,不得长时间离开天界中断修行。无奈之下,镇守蛮荒之地,控制空间乱流的任务,再次落在了兽型真圣的身上。

  白泽、毕方等二十几位兽型真圣前往东北,眼见相柳之血融开的大洞,气息还充盈天地之间。同为兽体的他们,怎么可能不生出兔死狐悲之感?

  先天大神们都回去修炼积攒气运了,大禹却没回去。因为还有一件更重要的事情等着他解决,那就是一众大神与相柳大战于黄河,相柳之血使得黄河一片乌黑,蒸腾到空中的水汽变成的雨水都含有剧毒,方圆几千公里万物难以存活。

  先不说当时无论是人类部落,还是动物各族都依靠黄河生活。单说黄河之下水道四通八达,与无数山川湖泊相连,幸好相柳此前堵住了所有出口,否则的话所有水源都会被污染。

  大禹遍寻名山大川求取仙草,历时一年回归调配成仙药。可投放到水中才发现,相柳之血不愧是先天无解之毒。天下所有药材汇聚一处,只能让毒液不再扩散,却根本解不了毒。

  此时大禹想起元始当初讲道时提到的一件事,那就是大地的由来。众所周知,此方宇宙完全来自于盘古开天辟地。元始大天尊曾说过,所有星球都是混沌中的沌气所化。混沌两分后盘古力竭消散,沌气化成各个星球,是因为盘古之精在起作用。

  盘古之精分散百千万亿光点,这些光点的出现使得星球成型。而后为了它们不再聚合,鲲鹏出现了,鲲鹏澄清玉宇,使得引力场出现,让星球相互吸引又有推力,各自遵循各自的轨道,宇宙由此固定。

  宇宙之中之所以我们所处的星球有生命,或者说此方宇宙的生命由这个星球开始,是因为其余的盘古之精全都落在此处。精气的滋润使得万物生长,鲲鹏之精被盘古之精吸引而来,出现了空气,这就是阴阳不分,混沌永存的道之奥秘。

  讲到这些的时候,元始大天尊着重的讲过一件事情:盘古之精最开始分散各处时,精气只能吸引沌气不消散,现在的星球在当时的是雾气,而并非实体。

  渐渐的,盘古之精产生了变化,由精气开始向内坍缩,产生了强大的引力。直到最后成为了指甲盖大小的一块东西,这东西就是宇宙中第一件固体的东西,也就是土壤。

  这土壤成为一个个独立沌气团的内核,根据精气的多少,释放出的引力各不相同。这土壤的引力拉扯沌气向内坍缩聚合,被自己吸收,然后土壤也在不断的长大。直到沌气全部被吸收,土壤也完全成长为球星,然后被内核的引力束缚,开始以固定的速度和角度自传。

  盘古精气的大小,决定能吸引多少沌气,沌气的多少,就决定着成型后的星球大小。这之间有个固定的界限,盘古之精多于这个界限,星球成型后密度和质量就大,这样的星球不会自传,但会以宇宙中心公转。

  小于这个界限的,星球的密度和质量就小,它们会被大的星球吸引,自传的同时,围绕着质量大的星球公转。

  盘古之精多于这个界限还有一个作用,那就是精气没有吸收饱和,引力会不断增加,热度也会增加并且生生不息。于是,大星球为绕着它转的小星球提供光与热量,这乃是超脱阴阳的混沌,更是万物生长之道。

  盘古之精化作的星球内核,也就是宇宙中最初始的土壤。因为它能自己生长,并且膨胀,因此它还有个名字,叫做先天息壤。息壤能够吸引一切看得见看不见之物,海纳百川包容一切,正和圣人之道。

  真圣成为至圣的关键,就在息壤之中。众所周知,准圣与真圣的区别,在于对空间法则的理解。真圣虽然能够造界,但那是依照五行而造,发乎与自己的想象。

  而至圣可以造界,就是对于息壤的领悟。如果真圣能够知晓息壤之意,可重炼地水火风,那么就能即刻步入至圣。而当完全能够创造息壤的话,也就突破了此界的界限,随手间制造宇宙。演技与此时,元始大天尊无限感慨,也透漏出对那个境界的渴望。

  先天大神们始终以明悟息壤为目标,也就是成为真圣打开樊笼。大禹与其他上古大神一般无二,始终为此努力。

  此时他一想到这个,顿时想到了解决相柳之毒的办法。虽然他不理解息壤,更别提创造息壤。但不要忘了,每个星球中都存在息壤,这个星球也不例外。仙药既然能够使相柳之毒不再扩散,那么只要有东西能把毒液吸收就够了。

  很显然,息壤完全能够做到这一点。

  念及于此,大禹迫不及待要深入地底寻找息壤,可一番努力之后,他发现愈发的接近地核,阻力也就越大,即便是真圣也难以再深入半分。

  叫来几个上古大神依旧徒劳无功,颛顼建议他去寻找后土,除了三清之外,没有人对大地土的理解,能超过后土的。

  于是大禹开始到处寻找后土,后土却根本不在这个星球上。大禹不甘放弃,于虚空之中苦寻后土。意外的,在一处混乱星云之处感应到了后土的气息,此时的后土被神秘力场困住了,已经收罡风刮骨的苦足足几百年。

  大禹不顾生死闯了进去,两人相遇之后,合力抵抗力场后土也恢复了行动能力。可两人发现,外面有无形避障存在,进来可以却出不去。

  此时大禹说明了自己的来意,并询问后土为何会在这里。后土跟大禹说,自己对土的理解已经达到了极致,几百年来再无存进。为了突破平静进入明悟,她开始进入宇宙空间漫无目的飘荡打坐。

  几百年前她路过这处混乱星云之时,突然感应到浓厚的土元素气息。她本以为自己已经修炼到极致了,却发现,那种力量她完全不能理解,自己将之称为土之极。


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