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第566章 长胫国与女子国


  刘傻子教授说,在过去,研究鸾鸟的文化现象大都以历史文献考证的方式进行研究,佐以考古资料,但是这种方法无疑仍然是在走“朴学”的老路,并没有实质性的突破。鸾鸟有雌雄之分,雄曰鸾,雌曰和。因其鸣声悦耳而代指车铃。

黄梅导游说,不同的时期鸾有不同的含义。最开始的时候,鸾作为一种近似于凤的鸟,也是瑞鸟的一种,但地位不及凤。后来人们逐渐把“鸾”作为凤的别称。并称“鸾凤”。还有一种观点,“凤”和“鸾”指的是同一种鸟,但“凤”指的是成鸟,而“鸾”则指的是尚未成熟的鸟,“鸾”一旦成熟,就叫“凤”。

杨扬导游说:“在大荒当中,有座山叫做融天山,海水从南面流进这座山。有一个神人叫凿齿,羿射死了他。有座山叫做蜮山,在这里有个蜮民国,这里的人姓桑,吃黄米饭,也把射死的蜮吃掉。”

刘傻子教授说:神话博士认为,夏代初年的最高执政者之一是"后羿"。"后羿"本写作"司羿"。"司"是"父子相继从事某职业"的意思。"司羿"就是"世袭的射师"。从夏启开始(即从公元前2000年开始,见本百科词条"三皇五帝年表",下同),夏朝帝王采用由"司"字反写而造成的新字"后字作为自己的官方正式头衔,一直沿用到公元前1640年(夏桀末年)。

欧阳旭副教授说:“‘后’是夏代最尊贵的称号,且由于‘司羿’确实掌握过夏初的王权,所以后世尊称‘司羿’为‘后羿’。‘后羿’本业为射师,其职业和技能世代父子相传。在帝喾时代,当时的‘司羿’被任命为天子亲卫负责人,此后这一显赫职务就在该家族内世代传承。在太康不理朝政的时候,其时的‘司羿’以天子亲卫负责人的身份发动宫廷政变,将太康五兄弟逐出皇宫,自己摄政。这样,‘司羿’就变成了‘后羿’。”

刘傻子教授说:“有人正在拉弓射黄蛇,名叫蜮人。有座山叫做宋山,山中有一种红颜色的蛇,名叫育蛇。山上还有一种树,名叫枫木。枫木,原来是蚩尤死后所丢弃的手铐脚镣,这些刑具就化成了枫木。”

王丽君说:“有个神人正咬着老虎的尾巴,名叫祖状尸。有一个由三尺高的小人组成的国家,名叫焦侥国,那里的人姓几,吃的是优良谷米。在大荒当中,有座山名叫涂山,青水最终流到这座山。还有座云雨山,山上有一棵树叫做栾。”

方艳红说:“大禹在云雨山砍伐树木,发现红色岩石上忽然生出这棵栾树,黄色的茎干,红色的枝条,青色的叶子,诸帝就到这里来采药。”

杨扬导游说:“有个国家叫伯服国,颛顼的后代组成伯服国,这里的人吃黄米饭。有个鼬姓国。有座苕山。又有座宗山。又有座姓山。又有座壑山。又有座陈州山。又有座东州山。还有座白水山,白水从这座山发源,然后流下来汇聚成为白渊,是昆吾的师傅洗澡的地方。”

黄梅导游说:“有个人叫做张宏,正在海上捕鱼。海里的岛上有个张宏国,这里的人以鱼为食物,能驯化驱使四种野兽。有一种人,长着鸟的嘴,生有翅膀,正在海上捕鱼。”

杨扬导游说:“在大荒当中,有个人名叫驩头。鲧的妻子是士敬,士敬生个儿子叫炎融,炎融生了驩头。驩头长着人的面孔而鸟一样的嘴,生有翅膀,吃海中的鱼,凭借着翅膀行走。也把苣、穋、杨树叶做成食物吃。”

田幻想说:“于是,有了驩头国。帝尧、帝喾、帝舜都葬埋在岳山。这里有花斑贝、三足乌、鹞鹰、老鹰、乌鸦、两头蛇、视肉怪兽、熊、罴、老虎、豹子;还有朱木树,是红色的枝干、青色的花朵、黑色的果实。有座申山。”

刘媛媛博士说:“在大荒当中,有座山名叫天台山,海水从南边流进这座山中。在东海之外,甘水之间,有个羲和国。这里有个叫羲和的女子,正在甘渊中给太阳洗澡。羲和这个女子,是帝俊的妻子,生了十个太阳。”

刘傻子教授说,我现在打开穿越号机器人手机的梦幻功能,你们打开魔幻背心的梦幻功能——

有座山叫盖犹山,山上生长有甘柤树,枝条和茎干都是红的,叶子是黄的,花朵是白的,果实是黑的。

小燕子说,我看见了,在这座山的东端,还生长有甘华树,枝条和茎干都是红色的,叶子是黄的。

梦弟说,我看见了,这里有青色马。还有红色马,名叫三骓。又有视肉怪兽。

小聪说:“有一种十分矮小的人,名叫菌人。”菌人说:“小聪,你认识我?”小聪说:“我看过《山海经》,所以,我知道你。我们想寻找《山海经藏宝图》。”菌人说:“你们是寻找《山海经藏宝图》吗,可以到其他山脉去看一看。”

刘傻子教授、张洪德教授、沈琳,带着小聪、小波、小明、小燕子与梦弟,还有许小玲、王丽君、方艳红、田幻想、龙小宏、杨扬、黄梅一起,沿着《大荒西经》指引的途径,来到大巫山。

黄梅导游说:“有一种青鸟,身子是黄色的,爪子是红色的,长有六个头,名叫鸀鸟。”杨扬导游说:“又有座金山。在西南方,大荒的一个角落,有偏句山、常羊山。”

杨扬导游说:“《山海经》之‘大荒’,如果能确定其地理方位,也能破译史前文化的密码。”

黄梅导游说:“远古先民对沙地的概念,一代一代流传下来,就是对“大荒”的记忆。”

刘傻子教授说,《山海经》在展开“大荒西经”记述之初,首先陈明“大荒”在“西北海之外”,这是一个重要的地理方位信息,如果“海”指渤海,那么“西北海之外”一定是指“红山文化区”。

张洪德教授说:以“海”为视点和以“大荒”为视点,所视之区域为同一区域,只有一种可能,那就是从渤海看和从科尔沁沙地看,西部是同一区域,即红山文化区。“海外西经”记“夏后启”,“大荒西经”记“夏后开(启)”;“海外西经”记“三身国”“一臂国”、“奇肱国”、“无右臂”人。

黄梅说,“大荒西经”记“三面一臂人”、“一臂民”、“有人反臂”、“长胫国”;  “海外西经”记“女祭女戚”、“女丑之尸”“女子国”,“大荒西经”记“女祭女  ”女丑尸”、“女娲之肠”、“女子国”;“海外西经”记“丈夫国”,“大荒西经”记“丈夫国”。”

刘傻子教授说:“依上所述,推原“大荒西经”篇记述的就是西拉木伦河、大凌河、老哈河红山文化区域在古代先民中发生的物事。”

《山海经藏宝图》在里面没有踪迹。

刘傻子教授、张洪德教授、沈琳特警、许小玲、杨扬导游、黄梅导游、小聪、小明、小波、小燕子、梦弟、龙小宏、田幻想、方艳红、王丽君、机器人王小钢、潘小虹等到《大荒北经》里反映的地方。

他们来到东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,神话博士说:“帝颛顼与九嫔葬在这里吧。”

王丽君叫起来:“你们看,竹林的南面,为什么湖水是红色的。”田幻想说:“这是上古时期的仙人湖吧,名叫封渊。”方艳红仰起头来观看眼前的大树,说:“怪啊,这是桑树吗?为什么不长枝条。”

龙小宏说:“这种桑树有三棵,都不生长枝条,高达一百仞,给人的感觉是长到云朵里面去了。”王丽君说:“卫丘的西面,怎么还有水啊?”田幻想说:“那里有个沈渊,是帝颛顼洗澡的地方。”

小燕子说:“有个胡不与国,这里的人姓烈,吃黄米。”杨扬说:“大荒当中,有座山名叫不咸山。有个肃慎氏国。有一种能飞的蛭,长着四只翅膀。”

杨扬的话还没有说完,一条蛇悄悄地滑在她的脚下,接着,仰起头来。杨扬一看,眼睛吓得闭上了。

张洪德教授说:“杨扬,别怕,蛇已经走了。这是一种怪蛇,野兽的脑袋蛇的身子,名叫琴虫。”杨扬导游问:“张洪德教授,你为什么不怕蛇呢?”

张洪德教授说:“我的外婆在山区里住,我小时候,经常去玩。有天晚上,我准备上床睡觉。家里点的煤油灯不是太亮。我就掀开被子往床上钻。摸到一个圆滚滚的东西、冰凉的感觉。你们猜想,是什么东西?”

梦弟说:“还用得上猜吗,肯定是蛇吧。”张洪德教授说:“对了,是蛇,我们山区的蛇多。当时,我怕得要死。外婆告诉我一个道理。蛇进入了家庭,一般能够与人和平共处。就是在野外,毒蛇一般不主动攻击人。”

王丽君问:“如果毒蛇主动攻击人呢?”张洪德教授说:“那是因为毒蛇以为人会攻击它,比分说,人走山路的时候,不小心踩到了蛇,这个时候,蛇是会还击的。”

黄梅导游说:“有一种人名叫大人。有个大人国,这里的人姓厘,吃黄米。有一种大青蛇,黄色的脑袋,能吞食大鹿。”方艳红说:“有座榆山。又有座鲧攻程州山。”

王丽君说:“大荒当中,有座山名叫衡天。又有座先民山。有一棵盘旋弯曲一千里的大树。”田幻想说:“有个叔歜国,这里的人都是颛顼的子孙后代,吃黄米,能驯化驱使四种野兽:老虎、豹子、熊和罴。有一种形状与熊相似的黑虫,名叫猎猎。”


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