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第544章 地府人间与天庭


  刘傻子教授一行离别了二妃墓,来到了橘井,也是柳毅井。柳毅井位于君山龙口的龙舌尾部,因井边原有一颗大桔树,故又称桔井。据说此井直能洞庭湖龙宫,深不可测。相传当年柳毅为龙女传书时,即由此井下水。今人进行实地测量,发现它只有10余米深。

刘傻子说,此井井壁上所雕巡海神,相传是柳毅下水时的引路者。此井5米开外有一斜道直通井中,相传柳毅即沿着它走向井里,而斜道两壁上所雕是兵蟹将,又相传是龙王派来欢迎他的队伍。

看到了柳毅井,张洪德说起《柳毅传书》的故事:

——唐仪凤年间,书生柳毅赴京应考落第,归经泾阳,荒郊得遇满脸泪痕的牧羊女,向他诉说苦情,并恳请他给龙王传信。柳毅得知牧羊女为洞庭龙王的女儿,嫁给泾川龙王二儿子后,因受其残暴虐待至此,慨然应允。按照龙女的指点,柳毅来到君山,找到橘井,投身下去,直奔龙宫,见到龙王,递上书信,又诉龙女之苦。洞庭龙王爱弟钱塘君闻之,怒作百丈赤龙,径往泾阳,杀了泾川二儿子,救出龙女,返回洞庭龙宫。

洞庭龙王为报答柳毅,要把龙女嫁给他结为夫妻,柳毅婉言谢绝;送给累累珠宝,柳毅也含笑谢辞,如一片洁白的云重又回到人间。龙女爱慕有加,相思得病,饮香茶而无味,面宝镜而无光。后来,龙女变成渔家姑娘范阳卢氏,千里寻柳郎,终于与柳毅结为夫妻。一个侠义正直,重义轻身,救人危难,其诺必信,其信必果;一个善良多情,“衔君之恩,誓心求报”,其情也真,其情更醉人!

田幻想忍不住问柳毅井:“你听说过《山海经藏宝图》吗?”龙小宏说:“你这是病急乱投医。”井口被风一吹发出声音:“没有,没有。”  但是,张洪德教授、刘傻子教授等人没有一个后悔来到这里。

田幻想说:“君山,由72峰组成,峰峰灵秀。故有人诗曰:‘烟波不动景沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。’”

黄梅说:“君山地形独特,为洞庭湖中最大岛屿,岛上历有36亭,48庙、秦始皇的封山印,汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。君山银针荼叶誉满中外,唐代以来就列为贡品。汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外,景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁录墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。”

黄梅导游说:“君山公园除了秀丽风景外,在生植物园中的珍品数目也是独霸江南的。有名贯古今的‘君山银针茶’,稀奇的‘红绿叶树’和品种繁多斑竹、方竹、梅花竹等,动物有名贵的金龟,还有丰富的鸟类,如沙鸥、锦鸡、天鹅、鱼燕、黄鹂、杜鹃、斑鸩等30余种鸣鸟和水鸟。环境优美,草坛翠绿,大自然风光,美丽缤纷。”

刘傻子教授、张洪德教授、沈明贵编辑、黄梅导游、杨扬导游、田幻想、龙小宏、王丽君、方艳红,还有机器人王小钢、潘小虹几个来到泰山。

东岳泰山在历史上被尊为“五岳之长”,称“五岳独尊”。在上古夏、商、周三代传说中它便是后来方士所宣扬的神仙之府,到秦代以后更加受到崇拜。

在这里,道家风物群有玉皇顶、王母池、王母泉、斗母宫、升仙阁、仙人桥、仙人掌、云步桥、升仙坊、万仙楼、八仙洞、玉女山、黄花洞、南天门等。每一个风物几乎都伴随着一组完整的成仙得道的解说。

这些掌故都来源于汉以前方士之说及东汉以后的道家的口传。在泰山426平方公里的风物分布圈内,唯有紧靠泰安城北的六朝古刹普照寺,独具佛教圣地特色。但在泰山地方早被大量道教传承所淹没。于是,在这里单一性质的道教信仰文化便垄断了泰山风物圈。

刘傻子教授说,泰山自然环境上乘,得天独厚。泰山属暖温带季风区,日照充足,雨量丰富,植物生长繁茂,共有维管束植物1136个种,隶属133科,550属,其中野生植物814种,栽培植物322种。泰山植被分森林、灌丛、灌从草甸、草甸等,森林覆盖率为80%。

张洪德教授用诗歌一样的语言来赞美泰山说,泰山有四大自然奇观。“旭日东升”,霞光万丈,让人涌起无限豪情。“晚霞夕照”,如诗如画,使人感受诗情画意。“云海玉盘”,让人体会什么是人间仙境。“黄河金带”,让人激动什么是前途似锦。

风景区面积125平方公里,以主峰为中心,呈放射状分布。人文景观,布局周密,形成“地府”、“人间”、“天庭仙界”三个层次。

刘傻子教授说:“泰山雄峙于山东省中部,前邻孔子故里曲阜,背依省会泉城济南,主峰海拔1545米,气势磅礴,拔地通天,有‘五岳之首’、‘天下第一山’之誉。”

欧阳旭副教授颇有感触:“山莫大于泰山,史亦莫古于泰山。相传远古时即有72位君主来到泰山巡狩祭祠,自秦以降,先后有12位皇帝前来封禅朝拜。秦始皇登峰遇雨,留下五大夫松的传说;汉武帝八至泰山,惊叹‘高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!骇矣!惑矣!’”

张洪德教授说,山海经里提到550座山,其中,提到泰山。山海经里有:又南300里,曰泰山,其上多玉,其下多金。有兽焉,其状如豚而有珠,名曰狪々,其鸣自詨。环水出焉,东流注于江,其中多水玉。

刘傻子教授说,我们再往南300里,是泰山,山上盛产玉,山下盛产金。山中有一种野兽,形状与一般的猪相似而体内却有珠子,名称是狪狪,它发出的叫声便是自身名称的读音。环水从这座山发源,向东流入汶水,水中有很多水晶石。

张洪德考古教授说:“泰山有五岳之首的赞誉。泰山,古称大山、昆仑山、岱山,又称岱宗、泰岱、东岳。它位于广袤的华北大平原之上,巍峨峻拔,雄伟壮丽,古谓‘中央之大山’。西汉刘安《淮南子·地形训》:‘中央之美者有岱岳,以生五谷桑麻,鱼盐出焉。’其地层以25亿年之前的太古界泰山群为主,是一套巨厚而复杂的变质岩系:向东延伸与鲁山、沂山群相连,共同组成泰沂山脉,成为齐鲁大地的脊梁;向东南延伸与徂徕山、蒙山相接,与北来的沂山群相连,结体为沂蒙山区。”

黄梅导游介绍:“蒙山,古称钟山、崇山、苗山、会稽山。这里是柴汶河和泗水及浚河的重要发源地。春秋时属鲁,位居鲁东,又称东蒙、东山。故《孟子》曰:‘孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。’它发脉于泰山,跨平邑、蒙阴、费县、沂南县境,绵亘75公里,素有‘九州之巨镇,巍然敦大观’之称。它怀抱古雷泽,左揽沂沭之河,右携汶泗之水,湖泊遍布,川流纵横,不仅宜于古人类生息,更宜于东夷人开发农渔畜牧及手工业。”

张洪德教授说:“4100年前分布于山东中部泰山、沂山、蒙山周围的氏族部落图腾文字画,来自司马迁难以断言的《山海经》中的神鬼怪兽。围绕昆仑山的七条大河、三个大海的合理解释:赤水即沂水或汶水,若水(弱水)即汶水,流沙即泗水,洋水即沭水,青水即肥河,黑水即小清河(今黄河下游),河水即黄河,南海即今黄海,北海即今渤海,古渤海即今巨野泽。所以,泰沂、蒙山一带古谓中土、中都、中央之国、冀州,是政治文化中心,故必是古文化的重要发祥地。”

刘傻子教授说:“泰、沂、蒙之山凌驾于鲁中丘陵之上,形成三角鼎立,而这三座大山的周围,便是最适应古人类溶岩穴居的古生界寒武系和奥陶系地层。同时也是后来者——东夷人躲避大洪水的“安全岛”。约在6000年前,泰沂山区为山东岛,鲁西南、鲁西北均为海和湖;在5000年前左右的大汶口文化时期,泰山、蒙山一带的自然环境,非常适宜人类的生存。”

张洪德教授说:“泰沂山区位于黄河下游。黄河在历史上曾多次决口、改道,仅在两汉400多年间就决口达16次之多。而中国第一大河的长江却与黄河相反,是一条慈善河,为全流域之人民带来了众多的利益。”

黄梅导游说:“当黄河流域已达到相当高的文明水准时,长江流域还是一片蛮荒。长江与黄河相距甚近,而中国文明却发生在黄河,这使不少未深入研究泰沂山区自然环境背景的中外学者甚为疑惑。尼罗河泛滥后留下的是沃土,孕育了埃及古文明;黄河决口后留下的却是一片黄沙。然而就在这种艰苦的环境中,泰沂山区却孕育了古代文明。”

刘傻子教授说:“泰沂山脉和沂蒙山区,东临大海,西襟黄河,南瞰江淮,物华天宝。正因这得天独厚的地理环境,使泰沂、蒙山地区成为东夷人繁衍生息的中心地带,为华夏文化的重要发祥地,孕育了著名的东夷文化、海岱文化,并为夏、商、周三代文明奠定了基础。新石器时期,这里是三皇五帝活动的中心,泰山成了东方的总代表,成为大山崇拜、东方崇拜、太阳崇拜、天地崇拜、生命崇拜、道德崇拜的结合体。”


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